Trang nhất » Tin Tức » Tìm người thân

Facebook Twitter More...DeliciousDiggFavorites

ĐI TÌM NGUỒN CỘI DÒNG HỌ

Thứ ba - 09/08/2011 20:49
ĐI TÌM NGUỒN CỘI DÒNG HỌ

ĐI TÌM NGUỒN CỘI DÒNG HỌ

 

TIN ĐI TÌM NGUỒN CỘI DÒNG HỌ

Tìm nguồn gốc dòng họ Phùng (Đại Độ - Võng La - Đông Anh - Hà Nội)

Tôi là con cháu (đời thứ 7) của họ Phùng ở thôn Đại Độ - xã Võng La - huyện Đông Anh - Hà Nội (đến nay đã truyền được 8 đời). Theo các cụ kể lại thì họ Phùng ở đây vốn có nguồn gốc ở Làng Phùng - Hà Đông - Hà Tây (cũ), hiện nay vẫn còn giữ được gia phả bản gốc nhưng chỉ được ghi chép bắt đầu từ thời ông tổ lập nghiệp ở nơi đây. Tôi đang công tác tại Bắc Giang, tôi có nguyện vọng viết một cuốn sách về nguồn gốc và lịch sử phát triển của dòng họ mình nhưng còn quá ít thông tin và tài liệu về nguồn gốc dòng họ. Nếu ai có họ hàng với tôi và có tư liệu gì về dòng họ hãy cung cấp cho tôi nhé!

Số người xem:2878 Số bài trả lời: 54

Tin dòng họ: Phùng  Ngày đăng: 10/4/2009

Thông tin liên lạc dòng họ:

Họ tên: Phùng Văn Tân

Email: tanvanyd3@yahoo.com.vn

Điện thoại: 0984344527

Địa chỉ liên hệ: SN 226 - TK5 - TT Neo - Yên Dũng - Bắc Giang

 

  Họ Phùng ở Quảng Ngãi

  Tôi cũng là người họ Phùng và cũng nghe người lớn kể lại nguồn gốc họ Phùng ở ngoài Bắc. Hồi đó, có mấy anh em di cư vào Nam, một người ở lại Quảng Ngãi và sinh ra dòng họ Phùng tại đây. Ông cố tôi còn giữ được gia phả họ Phùng Quảng Ngãi, nhưng không còn rõ chữ và bị hư hỏng rất nhiều, tôi sẽ cố gắng khôi phục lại để biết thông tin về dòng họ. Nếu anh có thông tin gì về họ Phùng, xin chia sẻ theo địa chỉ

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                           Phùng Tô Long

  Email:                            ptlongsha@gmail.com

  Điện thoại:                      0914684401

  Địa chỉ:                           Thị trấn Di Lăng, huyện Sơn Hà - Quảng Ngãi

  Ngày đăng: 26/4/2009 5:05:25 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  họ phùng ở Yên phong bắc ninh

  tôi cũng là người họ Phùng tại thôn vọng đông,xã yên trung, yên phong, Bắc Ninh. Họ phùng tại đây hiện giờ cũng rất đông, và rất tiếc tôi cũng chưa được thấy gia phả của dòng họ mình. Tôi chỉ nghe các cụ kể rằng, nguồn gốc họ phùng bắt nguồn từ Hà tây. Vậy ai có thông tin chi tiết về nguồn gốc dòng họ thì chia sẽ cho tôi với.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                                Phùng Sỹ Bẩy

  Email:                                                 bay_ps@yahoo.com

  Điện thoại:                                           0903144884

  Địa chỉ:                                              

  Ngày đăng: 17/5/2009 9:24:20 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Nên hỏi mấy vị tướng họ Phùng

  Nói về họ Phùng: Tôi cũng là người họ Phùng. Theo tôi nghĩ thì họ Phùng Việt Nam chắc là có nguồn gốc từ Hà Tây - quê hương của hai cụ Phùng Hưng và Phùng Khắc Khoan. Các địa danh mang tên Phùng như Phùng Khoang, Phùng Xá, thị trấn Phùng v.v. đều nằm ở vùng Hà Nội, Hà Tây cả đấy. Có cả nền văn hóa mang tên Phùng Nguyên nữa. Theo thời gian, những người họ Phùng lưu lạc sang các miền khác, và từ đó cũng mất gốc. Ở Hà Nội và Hà Tây có mấy vị tướng họ Phùng như đại tướng Phùng Quang Thanh, thượng tướng Phùng Thế Tài, trung tướng Phùng Khắc Đăng; các vị ấy có thể am hiểu về nguồn gốc họ Phùng đấy. Hoặc hỏi những nhà văn hóa lớn như Phùng Quý Nhâm, Phùng Quang Nhượng chẳng hạn. Họ Phùng của tôi có thể là gốc Thanh Hóa, vào Quảng Trị, sau đó vào Thừa Thiên. Ở Thừa Thiên, tính cả tôi nữa là được 5 đời. Vậy là các đời ở Thanh Hóa và Quảng Trị (Gio Linh - Đất Đỏ), tôi chưa tìm ra gốc tích. Hẹn khi nào có dịp tôi sẽ về tìm hiểu. Ai là người họ Phùng Gio Linh - Đất Đỏ có thể cho ý kiến được không? Cám ơn quý vị

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                              Phùng Tân Thanh

  Email:                                               tanthanh@gmail.com

  Điện thoại:                                         0903 540 673

  Địa chỉ:                                            

  Ngày đăng: 19/5/2009 8:30:39 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Các địa danh mang tên Phùng

  Tiếp theo ý kiến của anh Phùng Tân Thanh, tôi thấy ở miền Bắc Việt Nam của chúng ta, đặc biệt là vùng Hà Nội và Hà Tây, có những địa danh mang tên Phùng như Phùng Sơn, Phùng Giáo, Phùng Khoang, Phùng Xá v.v. hoặc là nền văn hóa mang tên Phùng Nguyên thì có phải là lấy tên của gia tộc họ Phùng rồi đặt tên của địa phương mình hay không? Nếu đúng vậy thì nguồn gốc họ Phùng Việt Nam chắc chắn xuất phát từ vùng Sơn Tây, Hà Đông, Hà Tây và Hà Nội bây giờ. Vì theo sử sách thì quê hương của cụ Phùng Hưng và Phùng Khắc Khoan đều ở Hà Tây. Rồi từ đó, theo thời gian, con cháu họ Phùng trôi dạt lên non, xuống biển, đi dần vào phía trong, mới đầu là các tỉnh miền Bắc, đến miền Trung, rồi miền Nam v.v. Họ Phùng cũng có rất nhiều người đỗ đạt, thành danh, như giáo sư tiến sĩ sử học Phùng Hữu Phú chẳng hạn. Về mặt sử học có lẽ giáo sư Phú có thể đáp ứng được thắc mắc về vấn đề nguồn gốc họ Phùng này. Hiện giáo sư Phú đang công tác tại Ban Tư Tưởng Văn Hóa Trung Ương ở Hà Nội.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                            Phùng Vân Sơn

  Email:                                             vanson.p@yahoo.com

  Điện thoại:                                       0983 070 779

  Địa chỉ:                                          

  Ngày đăng: 22/5/2009 11:28:48 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Nơi tưởng niệm danh nhân Phùng Khắc Khoan

  Huyện Thạch Thất là quê hương của nhiều nhân tài như Nguyễn Tử Siêu, nhà viết kịch NSND Tào Mạt, võ sư Nguyễn Lộc – người sáng lập môn võ đạo Việt Nam… Và người con Thạch Thất được cả nước biết tiếng nhiều nhất là tiến sỹ Phùng Khắc Khoan. Ông là một danh sĩ, nhà thơ thời vua Lê Thế Tông, quê ở Phùng Xá, dân thường gọi là làng Bùng. Ông đỗ hoàng giáp năm 1580, làm quan đến chức thượng thư bộ Hộ, kiêm tế tửu Quốc Tử Giám, tước Mai quận công. Năm 1597, vua Lê Thế Tông cử ông đi sứ triều Minh (Trung Quốc) để cầu phong. Lúc này mối quan hệ hai nước đang căng thẳng vì nhà Minh dung túng cho họ Mạc. Bằng kiến thức uyên bác của mình, ông đã làm cho vua và triều thần nhà Minh cùng các sứ thần nước khác như Cao Ly, Nhật Bản… kính nể. Ông bác bỏ việc nhà Minh đòi cống người, vàng, phản đối sự dung túng của nhà Minh với họ Mạc làm phản. Phùng Khắc Khoan còn nhập tâm các phương pháp dệt lụa của người Trung Hoa, tìm kiếm các giống cây lương thực cho năng suất cao của vùng Hoa Nam để mang về nước rồi truyền lại cho dân ta nhằm thúc đẩy sản xuất lúa gạo, canh cửi. Phùng Khắc Khoan để lại nhiều tác phẩm chữ Nôm và chữ Hán: “Lâm truyền văn” – bộ sưu tập công phu về thực vật, “Huấn đồng thi tập”, “Ngô chí thi tập”, “Đa thức tập”… Nổi bật trong thơ ông là một nhân cách lớn, luôn tin tưởng ở tương lai, đổi loạn thành trị, cứu nguy thành an, khẳng định chí nam nhi, một quan niệm sống tích cực, một niềm ưu ái chân thành. Sau khi Phùng Khắc Khoan qua đời (24 tháng 9 năm Quý Sửu 1613), dân làng Phùng Xá đã làm nhà thờ ông ở quê nhà. Ngôi nhà này chính là nơi sinh và lớn lên của ông. Sinh thời ông đã cho sửa sang ngôi nhà này thành trường học và đặt tên là Hoàng đạo thư đường. Kiến trúc ngôi nhà kiểu chữ “nhị” gồm bái đường và hậu từ. Cửa chính ngoảnh hướng đông, xung quanh có tường bao bọc. Giáp hai đầu hồi tay ngai xây hai cột trụ cao 4m, đỉnh đắp hình con nghê. Bái đường có diện tích 50m2, chia làm ba gian. Hồi tường phía trong bên trái đặt ba tấm bia đã gắn vào bệ gạch. Nhà hậu từ có diện tích 80m2, hai đầu hồi xây bít đốc. Vách trước nhà là hàng cửa gỗ bức bàn đóng trơn. Bộ vì kèo đỡ mái kiểu tiền kẻ hậu bẩy. Phía mặt trước đầu bẩy đều khắc chữ “thọ” trên má thân, bào soi vỏ măng còn tương đối chắc chắn. Gian giữa hậu từ xây cuốn vòm để ngai thờ, bức chân dung Phùng Khắc Khoan và nhiều đồ thờ. Ở chính giữa gian nhà hậu từ là bức đại tự sơn son thếp vàng với năm chữ Hán “Trung hưng công thần từ” (nghĩa là đền thờ vị công thần Trung Hưng). Cỗ long ngai thờ Phùng Khắc Khoan có phong cách nghệ thuật thế kỷ 18. Giữa bái đường và hậu từ là một sân rộng. Nhà thờ ông còn lưu giữ được nhiều hiện vật có giá trị, có niên đại từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 18. Bên cạnh 11 sắc phong từ thời Cảnh Hưng đến thời Thiệu Trị, đáng chú ý có bốn cuốn sách chữ Hán: Bản sao phần đầu “Phụ công thi tập” và phần sau “Sứ hoa thi tập”; “Kỷ lục tiên tổ sự tích”; cuốn chép các điều khoản con cháu họ Phùng được miễn lệ và cuốn “Phùng tướng công phụng Bắc sử ký”. Nhà thờ còn giữ được ba tranh lụa truyền thần chân dung Phùng Khắc Khoan, hai chiếc gậy cắm sừng hươu là kỷ vật của ông và ba bia đá: “Học điền bi ký” làm năm 1843, nói về truyền thống hiếu học ở làng Bùng và liệt kê các thửa ruộng dành cho việc học; “Nhị thôn khoán bi” làm năm 1897, chép tục lệ dân hai làng Phùng Xá và Vĩnh Lộc phục dịch các kỳ tiệc ở nhà thờ; “Từ đường bi ký” làm năm 1928, ghi số ruộng đất của nhà thờ. Như vậy, nhà thờ này có thể coi là một bảo tàng về danh nhân Phùng Khắc Khoan. Nhà thờ ông có từ lâu, được sửa chữa lớn và hoàn thiện vào năm Duy Tân thứ nhất (1907). Đây quả là một di tích lịch sử văn hóa đáng được mọi người đến tham quan, nghiên cứu để hiểu rõ hơn về một danh nhân xứ Đoài có nhiều cống hiến cho đất nước. Triệu Chinh Hiểu Theo www.ktdt.com.vn

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                Phùng Lưu Thượng

  Email:                                 thuongluu.phg@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                           0937 354 247

  Địa chỉ:                               

  Ngày đăng: 29/5/2009 9:08:04 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ Phùng ở Nghệ An

  Tôi cũng họ Phùng, tôi là nữ nhi, muốn tìm một bài viết rõ về họ mình. Theo gia phả thì tôi là con cháu họ Phùng Văn. Ở Minh Sơn- Đô Lương-Nghệ An họ Phùng được chia làm 2 nhà thờ, nhà thơ nhỏ tách từ nhà thờ lớn. Nói về họ Phùng bố tôi biết khá rõ nhưng ông mất rồi, hồi trước tôi không để ý vì mình là con gái. Nhưng tôi thấy họ Phùng mình vẫn ít hơn các họ khác. Các bạn có thấy thế không. Khi tôi đi học hay là SV thì họ Phùng như tôi,thấy hơi hiếm, không gặp người cùng họ.Rất mong anh Tân hoàn thành cuốn sách về dòng họ của chúng ta.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                               Phùng Thị Thu Liễu

  Email:                                                ptt_lieu@yahoo.com

  Điện thoại:                                          0976.965.833

  Địa chỉ:                                             

  Ngày đăng: 1/6/2009 9:24:52 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Gởi bạn Phùng thị Thu Liễu

  Mới đọc bài của bạn. Đúng như bạn nói, họ Phùng không nhiều lắm. Ngày xưa tôi đi học cũng vậy, trong lớp không có ai họ Phùng, chỉ mình tôi; hoặc là trong lớp có đến ba người họ Phùng là nhiều lắm rồi. Ngày nay có lẽ người họ Phùng đông hơn và cũng có nhiều người thành danh, đỗ đạt. Bạn là nữ nhi mà quan tâm đến họ tộc là cũng có "chí nam nhi" đấy. Hoan nghênh bạn. Bạn là họ Phùng gốc Nghệ An thì có thể là con cháu của cụ Đô đốc Thượng tướng quân Phùng Phúc Kiều - người có công khai phá vùng biển Cửa Lò mà ngày nay là khu du lịch biển đấy. Nếu bạn có ai bà con ở Nghệ An thì liên lạc tìm hiểu thử. Mến chào bạn

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                     Phùng Thạch Sùng

  Email:                                      thachsung.ph@yahoo.com

  Điện thoại:                                0987 133 697

  Địa chỉ:                                    

  Ngày đăng: 1/6/2009 7:54:45 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Đôi mắt người Sơn Tây

  Nhà thơ Quang Dũng có câu thơ: "Đôi mắt người Sơn Tây/ U uẩn chiều lưu lạc/ Buồn viễn xứ khôn khuây...". Bài thơ này sau được phổ nhạc nghe buồn và tê tái. Nhà thơ Phùng Cung của chúng ta là người quê ở Sơn Tây này đây. Bên cạnh những người họ Phùng thành danh lẫm liệt như đại tướng Phùng Quang Thanh chẳng hạn, thì cũng có những người họ Phùng gặp cảnh đời ngang trái như nhà thơ Phùng Cung và Phùng Quán..., nhưng nhân cách sống của họ thì không thể chê được. "Con ngựa già của Chúa Trịnh" của Phùng Cung hay "Lời Mẹ dặn" của Phùng Quán đã khiến hai vị nhân sĩ họ Phùng này phải sống "một cuộc đời lao lực, một cuộc đời cay cực", đôi mắt của họ chứa nhiều niềm u uẩn, nhưng họ đã giữ được cốt cách nhân văn cho tới khi nhắm mắt xuôi tay; anh linh của họ mãi mãi hiển linh. Họ đã có hành vi đáng tự hào là Ngẩng Cao Đầu Nhìn Thẳng và Viết Thật. Họ Phùng - Sơn Tây

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                         Phùng Tuyết Tùng

  Email:                                          cedar_pung@gmail.com

  Điện thoại:                                    0987 36 26 63

  Địa chỉ:                                       

  Ngày đăng: 6/6/2009 9:44:16 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Danh sách các nhà khoa bảng tại bia Văn Miếu Quốc tử giám Thăng Long

  * Phùng Đốc (1466-?) Người thôn Chàng Sơn, xã Chàng Sơn, huyện Thạch Thất - tỉnh Hà Tây (tỉnh Sơn Tây cũ) . Đỗ Tiến sĩ năm 1499 đời Lê Hiến Tông. Làm quan đến chức Giám sát Ngự sử. * Phùng Hữu Hựu Người thôn Viên Đình, xã Đông Lỗ, huyện Ứng Hoà, tỉnh Hà Tây. Đỗ Tiến sĩ năm 1523 đời Lê Cung Hoàng. Làm quan đến chức Thừa Chính Sử. * Phùng Ông (1524-?) Người thôn Tuấn Xuyên, xã Vạn Thắng, Huyện Ba Vì, tỉnh Hà Tây (tỉnh Sơn Tây cũ) . Đỗ Tiến sĩ năm 1547. Làm quan đến chức Thừa Chính Sử. * Phùng Trạm (1543-?) Người thôn Dĩnh Uyên, xã Tân Tiến, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang. Đỗ tiến sĩ năm 1574 đời Mạc Mậu Hợp. Làm quan đến chức Thừa Chính sứ. * Phùng Khắc Khoan (1528-1613) Người thôn Phùng Xá (thôn Bùng), xã Phùng Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây (tỉnh Sơn Tây cũ). Đỗ Tiến sĩ năm 1580 đời Lế Thế Tông. Hai lần đi sứ sang Nhà Minh; Làm quan đến chức Thượng thư Bộ Hộ. Khi mất được tặng Thái Tể, phong Phúc Thần. * Phùng Thế Triết (1585-?) Người thôn Kim Bí, xã Tiền Phong, huyện Ba Vì, tỉnh Hà Tây (tỉnh Sơn Tây cũ). Đỗ tiến sĩ năm 1623 đời Lê Thần Tông. Làm quan đến chức Hiến Sát sứ. * Phùng Viết Tu (1607-1662) Người xã Tân Quang, huyện Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên. Đỗ tiến sĩ năm 1652 đời Lê Thần Tông. Làm quan đến chức Thiên đô Ngự sử, sau bị án vì phạm tội. * Phùng Bá Kỳ (1694-?) Người thôn Hợp Thịnh, xã Hợp Thịnh, huyện Tam Dương, tỉnh Vĩnh Phúc. Đỗ Tiến Sỹ năm 1715 đời Lê Dụ Tông. Làm quan đến chức Hàn Lâm viện Đãi Chế.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                             Phùng Thanh Sơn

  Email:                              Phungthanhson2008@yahoo.com

  Điện thoại:                        091.3.317.827

  Ngày đăng: 8/6/2009 2:05:48 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Anh hùng và chung thủy

  Đọc bài của bạn Phùng Tuyết Tùng, thấy bạn có nhắc đến ba người, đó là nhà thơ Phùng Cung, nhà thơ Phùng Quán và đại tướng Phùng Quang Thanh. Nói về họ cách đầy đủ thì chắc cũng tốn nhiều giấy mực, tôi chỉ xin nói vài nét về tính chung thủy và tính cách anh hùng của họ. Nhà thơ Phùng Quán đối với vợ mình: "Tôi sẽ đi với em cho đến mút chót con đường/ Cho đến khi nằm dài dưới đáy huyệt/ Cũng có thể tôi chết trước em/ Cũng có thể em chết trước tôi/ Nhưng không sao cả em ơi/ Ngày lấy em tôi đã có lời nguyền/ Nếu tôi để em lại bơ vơ dọc đường/ Tôi sẽ bị trời tru đất diệt..." Nhà thơ Phùng Cung với quan điểm sống của mình: " Quất mãi nước sôi/ Trà đau nát bã/ Không đổi giọng Tân Cương". Do vậy mà dù cuộc đời mình có bị vùi dập đến bầm dập, nhà thơ vẫn sống và yêu mến con người, cuộc đời, say đắm với thiên nhiên: "Thoảng mùi ruộng ải/ Thóc giống cựa mình/ Nắng vắt ngọn tre đuôi én/ Đủng đỉnh điệu cu cườm/ Lay nhịp gió may". Đại tướng Phùng Quang Thanh đối với quân địch: Trên đồi Không Tên bên đất Hạ Lào năm 1971, chống trả cuộc hành quân Lam Sơn 719, anh và trung đội của mình đã quần thảo với một đại đội lính dù Sài Gòn. Trước sự tấn công dũng mãnh của lính dù cộng thêm hỏa lực mạnh của phi pháo yểm trợ, anh Thanh đã bị thương ở vai trái. Dù bị thương và được cấp trên cho về tuyến sau, nhưng anh vẫn kiên quyết ở lại, động viên và chỉ huy đồng đội bám giữ trận địa. Trước sự chống trả kiên cường của anh Thanh và đồng đội, lính dù đã không thể chiếm được đồi Không Tên mà còn bị anh cùng đồng đội tiêu diệt và bắt sống. Có thể nói rằng lính dù của quân đội Sài Gòn là loại lính khét tiếng nhất, có hỏa lực mạnh và cơ động linh hoạt, và được xem là lính kêu hùng. Nhưng ở đây Kêu Hùng đã gặp Anh Hùng - anh Thanh và đồng đội. Thật là một trận sống mái đáng mặt anh hùng.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                    Phùng thị Tuyết Thanh

  Email:                                     tuyetthanh-feng@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                               0903 876 543

  Địa chỉ:                                  

  Ngày đăng: 9/6/2009 6:18:24 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  goi ban o quang ngai

  toi cung o quang ngai nhu ban va cung mang ho phung nhu ban va toi cung nghe nhung nguoi lon noi rang ho phung cua toi cung o ngoai bac ra 2 nguoi va o lai day dinh cu va sinh soi con chau sau nay nhung 0 thay 1 thong tin nao nhu da pha hay bang chung ve nguon goc ho o day . toi chi mong biet ho phung cua toi co nguon goc o dau neu ban co thong tin nao ve ho phung o quang ngai thi hay chia se cung toi va nho ban hay xe thu trong da pha cua ho ban thu co thong tin nao ve ho phung o binh son toi sin cam on truoc

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                           phung ba quynh

  Email:                                            thiendiahuutinh_quynh

  Điện thoại:                                      0553847531

  Địa chỉ:                                          nghia lam _ tu nghia

  Ngày đăng: 11/6/2009 9:16:52 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Về nguồn gốc họ Phùng

  Trung Quốc là nước có số lượng các dòng họ lớn hơn rất nhiều so với Việt Nam, nhưng chỉ riêng số người mang ba họ Lý, Vương, Giang đã chiếm tới gần một nửa dân số. Tại Hàn Quốc, số lượng các dòng họ cũng rất nhiều, nhưng chỉ riêng số người mang ba họ Kim, Lee (Lý), Pak chiếm tới ba phần tư dân số. Tại Việt Nam, cũng có tình trạng tương tự, khoảng một phần ba dân số mang họ Nguyễn; khoảng một phần ba dân số mang ba họ Phạm, Trần, Lê; khoảng một phần ba dân số còn lại mang hàng trăm họ khác nhau. Tương tự nhiều dòng họ khác ở Việt Nam (như các họ Phí, Văn, Giang, Uông, Khuất, Kiều, Vương, Nhữ, La, Lã, Lỗ, Lâm, Quách, Bạch, Lương, Âu, Ông, Thái, Lại, Ninh, Đồng, Cấn, Đàm…), họ Phùng có số lượng người mang họ không nhiều. Nguồn gốc họ Phùng xuất phát từ khu vực tỉnh Sơn Tây cũ, quê hương của cụ Phùng Hưng, cụ Phùng Khắc Khoan (trước đây tỉnh Sơn Tây sát nhập với tỉnh Hà Đông gọi là tỉnh Hà Tây; nay tỉnh Hà Tây đã sát nhập vào TP Hà Nội). Đình thờ Phùng Hưng tại làng Cam Lâm, xã Đường Lâm, thị xã Sơn Tây, cách trung tâm TP Hà Nội 42 Km về phía tây. Cam Lâm là làng phát tích hai vua, tại đất của làng, ngoài Đình thờ Phùng Hưng, còn có Đền thờ và Lăng mộ Ngô Quyền. Dân cư trong làng Cam Lâm hiện nay không có ai mang họ Phùng và họ Ngô, trong khi đó dân cư các vùng lân cận mang hai họ này rất nhiều. Các cụ cao tuổi ở trong làng Cam Lâm hiện nay cũng không rõ vì sao như vậy, chỉ phỏng đoán rằng con cháu hai họ này phải thay tên, đổi họ khi triều chính có sự thay đổi để tránh hậu họa. Lăng mộ Phùng Hưng tại trung tâm TP Hà Nội với diện tích hiện nay chỉ còn khoảng 100 m2, nằm giữa một Khu dân cư mới được xây dựng, đường vào khu Lăng mộ cũng là đường vào của Khu dân cư này, tại ngõ số 2 đường Giảng Võ, phía sau bến xe Kim Mã. Lăng mộ Phùng Hưng đã được Nhà nước xếp hạng là di tích văn hóa. Hiện nay, Lăng mộ Phùng Hưng đã được được tôn tạo đáng kể. Những người thực hiện việc trông coi, hương khói thường xuyên tại Lăng mộ Phùng Hưng là các Cụ ở một số làng trong nội thành TP Hà Nội như làng Triều Khúc, làng Giảng Võ, làng Quảng Bá. Đây là việc làm truyền thống từ hàng nghìn năm nay của các Cụ tại các làng này (nay đều đã được gọi là Phường cả). Hiện nay, Nhà xuất bản Văn hóa dân tộc có xuất bản cuốn sách Văn khấn nôm truyền thống của Cố thượng tọa Thích Viên Thành, nhưng ít người biết Cố Thượng tọa Thích Viên Thành tên thật là Phùng Nguyệt Chí, nguyên là sư thầy trụ trì Chùa Hương (Mỹ Đức - Hà Tây) thời gian trước năm 1998. Trong lời nói đầu của cuốn sách này, Cố Thượng tọa có viết: “Về phần tôi, vốn sinh trưởng trong một gia đình nhà nho nghèo ở nông thôn, coi trọng thờ cúng lễ bái, bản thân lại theo Đạo Phật nên cũng được nghiên cứu và tập trung ngay từ lúc thiếu thời. Bấy lây nay đọc một số tác phẩm về cúng lễ khấn cầu gia tiên của các tác giả đã được xuất bản, tôi thấy chưa thỏa mãn. Có cuốn thì văn chương phiền phức, có cuốn thì trích dịch hoàn toàn từ những tác phẩm cổ điển của Trung Quốc, có cuốn thì rất dầy lại quá ư chi tiết, có cuốn lại rất sơ sài, có cuốn viết hoàn toàn bằng văn lục bát như đọc vè, kể hạnh, mất cả tính trang nghiêm trong nghi lễ. Với quan niệm trên, lại bức xúc vì những yêu cầu của các đệ tử, nên tôi biên soạn cuốn sách này để phục vụ cho việc cúng khấn đơn giản của các gia đình có tín ngưỡng (thờ Phật, thờ Thánh) hoặc không theo tôn giáo, nhằm giải quyết những nhu cầu về nghi lễ thông thường, đơn giản trong đời sống tín ngưỡng nhân dân ”.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                    Phùng Văn

  Email:                                     Phungvan2009@yahoo.com

  Điện thoại:                               09.13.23.56.36

  Địa chỉ:                                  

  Ngày đăng: 20/6/2009 4:01:23 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Về Lương y Phùng Tuấn Giang

  Những năm gần đây nhà thuốc Thọ Xuân Đường đã khám và điều trị cho trên 40.000 bệnh nhân. Rất nhiều căn bệnh hiểm nghèo đã được nhà thuốc chữa khỏi như: Bệnh hen, bệnh xoang, bệnh động kinh, bệnh thấp khớp, bệnh ngoài da… Đồng chí Đỗ Mười, nguyên Tổng Bí thư TƯ Đảng về thăm cơ sở. Nhà thuốc đông y Thọ Xuân Đường nằm khiêm nhường ở góc phía đông Chợ Vồi - Chợ Nổi tiếng của Trấn Sơn Nam xưa (Sơn Nam nhất chợ Bằng Vồi). Nhà thuốc có cội nguồn từ làng Thọ Am, xã Liên Ninh, huyện Thanh Trì, Hà Nội - một làng văn hoá có những danh nhân, khoa bảng có nhiều công lao với đất nước Việt Nam xưa và nay. Nơi đây là quê hương của gia đình nho sinh - Quân y dưới thời Quang Trung, Phùng Văn Côn. Phùng Văn Côn là hậu duệ đời thứ 5 của lương y Phùng Văn Dương, cụ khởi thuỷ nghề thuốc đông y của nhà thuốc Thọ Xuân Đường. Cụ Dương tên tự là Khang Thụy Chân Nhân, cụ được nhà Lê tuyển mộ vào làm thuốc tại Tế Sinh Đường - Thái Y Viện. Cha đẻ của ông Phùng Văn Côn là Cụ Phùng Văn Đồng, cũng là một lương y phục vụ trong quân đội, được nhà Lê phong tới chức Tiến Công Thứ Lang, kiêm Ngự Y ở Thái Y Viện. Noi gươngcha và cụ tổ, Phùng Văn Côn cũng vào quân đội làm nghề thuốc, giữ chức Phó Ngự Y. Năm 1789, chiến dịch thần tốc tiêu diệt 20 vạn quân Thanh của Quang Trung có sự tham gia chữa trị cứu thương rất đắc lực của ông. Chiến dịch kết thúc, vua Quang Trung tấn phong cho ông chức “Oanh liệt tướng quân ” và ban thưởng một đồng tiền vàng mang 4 chữ “Nhất Phẩm Đương Triều ”. Đồng tiền vàng nay đã trở thành báu vật của dòng họ Phùng và truyền thống làm thuốc của nhà thuốc đông y Thọ Xuân Đường. Nghề làm thuốc của họ Phùng cứ tiếp tục được nối truyền để phục vụ nhân dân. Trước Cách mạng tháng Tám, lương Y Phùng Đức Hậu - Nguyên Chủ Tịch hội Đông Y Thường Tín (Hậu duệ đời thứ 9 của lương y Phùng Văn Dương ) lập ra nhà thuốc Thọ Xuân Đường đặt ở Chợ Vồi, (nay là thị trấn Thường Tín, huyện Thường Tín, Thành Phố Hà Nội). Nhà thuốc Thọ Xuân Đường vừa là nơi chữa bệnh cho nhân dân vừa là cơ sở hoạt động cách mạng của các đồng chí : Đỗ Mười (Nguyên Tổng bí thư ban chấp hành TƯ Đảng), Nguyễn Thọ Chân (Uỷ Viên TƯ Đảng - Nguyên Bộ trưởng Bộ Lao Động ), Bạch Thành Phong (Nguyên chủ tịch UBHC tỉnh Hà Tây),…và rất nhiều cán bộ cách mạng khác. Nên được Đảng và Chính phủ tặng kỷ niệm chương cùng bằng khen “Có công với nước ”. Đồng tiền nhất phẩm đương triều" vua Quang Trung tặng cho cụ Phùng Văn Côn (Thái Y Viện). Kế thừa và nối tiếp nghề thuốc của lương y Phùng Đức Hậu là con trai của cụ, lương y Phùng Đức Đỗ, hiện là Chủ tịch Hội Đông y huyện Thường Tín, Uỷ viên ban chấp hành Hội Đông y thành phố Hà Nội, đồng thời là ủy viên ban chấp hành Hội Chữ thập đỏ huyện Thường Tín. Hàng năm lương y Phùng Đức Đỗ cùng gia đình tổ chức khám chữa bệnh tặng quà cho hội người cao tuổi, hội cựu chiến binh, hội phụ nữ, các đối tượng nghèo khó, trẻ em tàn tật,… Số tiền làm từ thiện lên đến hàng trăm triệu đồng. Từ năm 1993 đến nay cứ mỗi khi phong trào hội chữ thập đỏ phát động thì Thọ Xuân Đường đều tích cực tự nguyện tham gia như: Tết vì người nghèo, giúp đỡ nạn nhân chất độc da cam, tặng xe lăn cho người khuyết tật. Riêng khám chữa bệnh nhân dịp 27/7 thì Thọ Xuân Đường khám chữa cho từ 1-3 xã, mỗi đợt khám như vậy hàng trăm lượt người đã được thăm khám miễn phí và nhận thuốc điều trị,… Khoa học công nghệ và đời sống xã hội phát triển, nhà thuốc Thọ Xuân Đường đã nhanh chóng hội nhập. Lương y Phùng Đức Đỗ, một mặt mua sắm trang thiết bị hiện đại để khám chữa bệnh và bào chế thuốc, một mặt truyền nghề và đào tạo người con trai của ông:, luơng y Phùng Tuấn Giang (hậu duệ đời thứ 11 của dòng họ Phùng) có đủ trình độ và trở thành lương y đa khoa quốc gia. Bên cạnh đó, nhà thuốc đã cho sử dụng công nghệ sắc thuốc đóng túi hàng loạt của Hàn Quốc, các dạng thuốc viên, thuốc bột, thuốc nước, thuốc tán bỏ phích,… đã hỗ trợ rất nhiều cho bệnh nhân không có diều kiện sắc thuốc. Bộ Y tế cũng đã cho phép sản xuất và lưu hành trên phạm vi toàn quốc nhiều sản phẩm truyền thống của Thọ Xuân Đường (đã được đăng ký thương hiệu). Gần đây lương y Phùng Tuấn Giang còn tổ chức chương trình khám bệnh trực tuyến miễn phí qua trang Web: thoxuanduong.com. Hỗ trợ cho rất nhiều bệnh nhân vì ở xa không có điều kiện đến trực tiếp cơ sở để khám chữa, sau khi khám trực tuyến, thuốc sẽ được gửi đến tận nhà theo đường bưu điện. Cũng như các lương y tiền bối, lương y Phùng Tuấn Giang tiếp tục kế thừa và phát huy truyền thống nhân đạo của dòng họ: Miễn phí hoặc giảm giá khám chữa bệnh cho người nghèo, gia đình chính sách, người già cô đơn, trẻ em tàn tật cơ nhỡ,… Những năm gần đây nhà thuốc Thọ Xuân Đường đã khám và điều trị cho trên 40.000 bệnh nhân. Rất nhiều căn bệnh hiểm nghèo đã được chữa khỏi như: Bệnh hen, bệnh xoang, bệnh động kinh, bệnh thấp khớp, bệnh ngoài da, hỗ trợ điều trị các bệnh suy giảm miễn dịch, ung thư, u bướu… Nhà thuốc Thọ Xuân Đường với bề dày truyền thống gần 400 năm luôn được Đảng bộ và bà con xa gần yêu quý, được Trung ương Hội Đông Y Việt Nam và Trung ương Hội Chữ Thập Đỏ Việt Nam tặng nhiều bằng khen và giấy khen. Trong sự nghiệp chăm sóc và bảo vệ sức khoẻ nhân dân, trong kháng chiến cũng như trong công cuộc xây dựng và đổi mới đất nước luôn có sự đóng góp của các lương y dòng họ Phùng.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                              Phùng Hữu Đạt

  Email:                                               huu-dat.p@yahoo.com

  Điện thoại:                                         0908144633

  Địa chỉ:                                            

  Ngày đăng: 24/6/2009 3:22:47 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng

  Thôn Cam Lâm, xã Đường Lâm (Ba Vì Hà Tây) xưa nay là miền đất đai trù phú, sản vật dồi dào, lại có sông ngòi bao quanh, tạo nên nhiều phong cảnh đẹp. Vào thời nước ta thuộc Đường (603-906) ở thôn này có gia đình họ Phùng thuộc loại giàu có, truyền qua 5 đời đều là quan lang, làm tù trưởng Châu Đường Lâm (gần bằng một huyện bây giờ). Các đời trước là Phùng Khiêm, Phùng Thông, Phùng Đạt. Đến Phùng Viễn thì sinh con trai trưởng là Phùng Hưng. Ba năm sau lại sinh hai con trai nữa là Phùng Hải và Phùng Mâu. Đến tuổi trưởng thành ba anh em họ Phùng đều là những chàng trai chí khí, đảm được hơn người. Đặt biệt Phung Hưng và Phùng Hải lại có thêm sức mạnh phi thường. Một lần vào rừng, Phùng hưng bị hổ vồ nhưng nhanh nhẹn né tránh được rồi vật nhau với hổ, và cuối cùng đánh chết hổ, mang về. Còn Phùng Hải thì đã có lần thử sức, vác cả một con thuyền nặng nghìn hộc, đi được hơn mười dăm mới dừng. Khi người cha già yếu thì phùng hưng mới nói nghiệp, cũng làm tù trưởng Châu Đường Lâm, được các châu ấp lân cận mến phục. Dưới ách cai trị của quan quân nhà Đường, dân ta thường ấy phải triệu trăm bề điêu đứng. Trước đó đã có các cuộc khởi nghĩa của Lý Tự Tiên (năm 687) rồi của Mai Thúc Loan (năm 722) nhưng đều bị đ àn áp. Đến năm đại lịch thứ hai (767) có giặc cướp đi thuyền lớn từ biển phía nam (đảo Java) tới, Đô úy Châu Vũ Định là Cao Chính Bình đánh dẹp được. Rồi bình ở lai cái trị, bắt dân đống góp rất nặng nề. Phùng Hưng tự nhủ: Đất nước ta từ khi có vua Hùng lập quốc, có núi tả Sông Hồng anh linh đến vạn thuở, cớ sau bây giờ vẫn phải chìm đắm mãi trong cảnh lầm than? Ta phải cùng các anh hùng hào kiệt cứu lấy gian sơn, đánh cho giặc bắt tan tành. Đất nước ta phải do người nước ta làm chủ, chứ lẽ nào phải cống nạp mãi? Thế rồi Phùng Hưng nuôi ý định dấy binh. Trước hết ngài bàn việc đó với hai người em. Cả hai người em cũng cùng có chí hướng như Ngài. Vào đúng ngày đầu tháng ba (âm lịch), ba anh em lập một đ àn tràng, thảo sớ tấu trình Ngọc Hoàng Thượng đế, xin về việc dấy binh khởi nghĩa sắp tới. Đột nhiên có đám mây ngũ sắc sà xuống, một tiên ông tóc bạc trắng đỗ hạc bước ra. Anh em Phùng Hưng cúi đầu bái tạ. Tiên ông nói: - Ta ở Tây Vực, đi chu du chín châu tám biển, thấy hương trầm ngào ngạt, lại thấy đ àn tràng thiết lập trang ngghiêm, nên cảm động mà tới. Nói xong, tiên ông lấy từ túi áo ra một chiếc móng rồng và một khối ngọc, đưa cho Phùng Hưng. Ba anh em cúi đầu cảm tạ, nhưng vừa ngẩng lên, đã thấy đám mây ngũ sắc sà xuống, và tiên ông cưỡi hạc bay đi. ba anh em lại vội vàng nhìn xuống ... Nhìn hai báu vật, cả ba anh em đều băn khoăn, không biết dùng để làm gì? Lại phải thỉnh cầu Thượng đế lần thứ hai vậy. Họ thay lễ vật trên đ àn tràng, thay đ èn nhang và cùng quỳ xuống. Phùng Hưng đọc tờ sớ như sau: - Chúng con lòng thành, xin kính dâng Ngọc Hoàng Thượng đế. Ngài đã ban cho hai báu vật, nhưng chúng con người trần mắt tục, chưa biết dùng vào việc chi. Vậy kính mong Ngài hãy mở lòng chỉ bảo. Phùng Hưng vừa dứt lời, đã thấy giữa không trung nổi lên môït ánh chớp sáng lòa. Lập tức, bốn thiên thần đội mũ trụ, cũng cưỡi mây bay xuống. Một vị nói: - Ngọc Hoàng phái Tiên ông xuống cho Ngài hai báu vật ấy, một làm chuôi kiếm, một làm quốc ấn. Tác thành như vậy là để Ngài dùng vào việc giữ nước. Nói xong, cả bốn thiên thần liền cươic mây bay đi. Anh em Phùng Hưng chỉ còn biét quỳ xuống bái tạ. Thế là thhuận lòng trời! Sau lễ tế cáo, ba anh em chế tạo ngay một thanh kiếm thật sắc, ròi tra vào chuôi được làm từ móng rồng, ở giữa khắc ba chữ "Thiên linh kiếm". Còn khối ngọc đã saÜn có hình vuông, chỉ khắc vào mấy chữ là thành quốc ấn. Ba anh gọi đó là "Thiên bảo ấn". Từ đó, Phùng Mâu ở nhà trông coi công việc trong châu, còn Phùng Hưng và Phùng Hải chia nhau đi khắp các vùng gần xa, chiêu tập hào kiệt. Để đánh lạc hướng chú ý giặc, Phùng Hưng đổi tên Cự Lão, Phùng Hải đổi tên là Cự Lực. SaÜn có sức khỏe hơn người, hai anh em đến các sới vật thường xuyên tổ chức trong các kỳ lễ hội tại các địa phương, vừa để tham gia mà cũng vừa là cách tốt nhất để nhận mặt làm quen với các anh tài. Phùng Hưng xưng là Đô Quân, Phùng Hải xưng là Đô Bảo. Đi đến đâu hai anh em cũng được mọi người mén mộ. Các tay đô vật ở khắp các trang ấp đều rất mực phục tài anh em Đô Quân và Đô Bảo, lại vừa nhận thấy ở họ những tấm lòng thật hào hiệp, quảng đại, nên khi nghe nói tới việc dựng cờ khởi nghĩa, họ đều nhiêït liệt hưởng ứng và cùng nhau hẹn ngày khởi sự. Sau mấy tháng đi khắp các vùng, anh em Phùng Hưng, Phùng Hải trở về nhà. Nhân ngày húy kỵ ông bố 11 tháng 3, ba anh em làm cỗ thật to, mời tất cả anh em, họ mạc và dân làng. Lại mời tất cả bạn bè và hàng ngũ chức sắc dưới quyền trong châu Đường Lâm, đó là các trang ấp trưởng. Trong bữa cổ, mọi người ăn uống vui vẻ, rồi sau đó bàn sang chuyện khởi nghĩa. Anh em Phùng Hưng đưa ra "Thiên linh kiếm" và "Thiên bảo ấn". Các trang ấp trưởng và mọi người đều đặt tay lên ngựa mà và hứa: "Chúng tôi nguyện xin đem hết tài năng" ... Ba ngày sau, mấy ngàn dân binh đã được tuuyển mộ. Để Phùng Mâu ở lại trông coi các việc, còn Phùng Hưng, Phùng Hải mượn tiếng là đi tuần thú trong châu, đã dẫn quân chếch xuống phía nam, đến Thời Trung trang (nay là làng Chuông, tức xã Phương Trung - Thanh Oai - Hà Tây) thì dừng lại. Đây là địa điểm thuận lợi cho việc tập luyện, phiên chế quân ngũ, vừa đủ xa để bọn giặc đóng ở thành Đại La (Hà Nội) không dòm ngó tới, lại vừa đủ gần để từ đây có thể hành quân bất ngờ tấn công quân địch. Thời Trung trangd cách thành Đại La khoảng ngoài hai chục cây số (theo đơn vị đo lường chiều dài bây giờ), hành quân nửa ngày là đã lên tới nơi. Tại đây, như đãhẹn trước, các anh tài khắp nơi mang theo những người cùng chí hướng, lục tục tìm về. Trong vòng một tuần quân số đã lên tới hàng vạn. Sau mấy tuần phiên chế và tập luyện, vào đầu mùa Hạ, tháng 4 - 791 (Đường Trinh Nguyên năm thứ 7), theo kế của Đỗ Anh Luân một danh sĩ cùng người Đường Lâm, là bạn chơi với Phùng Hưng từ nhỏ, nay là quân sư lo việc bày binh bố trận- anh em Phùng Hưng, Phùng Hải đã mang quân chia làm hai ngả, bao vây thành Đại La trong đ êm tối. Cao Chính Bình mặc dù là viên tướng đảm lược, nhưng cũng đ ành chịu bó tay thúc thủ trong thành, vì quá bị bất ngờ. Không thể đem quân nống ra ngoài được, vì các nơi hiểm yếu đã bị chặn giữ, Cao Chính Bình đ ành phải cho một vài tên lính lanh lợi, giữa đ êm tối tìm cách lẻn ra, đưa thư cấp báo về nhà Đường, xin tiếp viện. Ba tháng ròng, thành Đại La bị vây chặt. Các đòan viện binh của nhà Đường đến đều bị quân của Phùng Hưng đánh tan. Cao Chính Bình hay tin lo lắng quá thành khối u lớn ở sau lưng. Rồi khối u vỡ, Coa chính Bình rồi cũng chết. Khi tin Cao Chính Bình chết bay ra ngoài thành, Phùng Hưng hạ lệnh cho quân lính từ các nơi hiểm yếu, nhất loạt tiến công. Quân nhà đường chống không nổi, phải kéo cờ trắng ra hàng. Phùng Hưng dẫn đại binh vào chiếm Đô hộ phủ trong niềm hân hoan của mọi người. Tướng sĩ suy tôn ngài là Vi đô Tướng quân. Vi đô Tướng quân lập tức bắt tay vào việc chấn hưng đất nước và xây thành đắp lũy, luyện tập binh mã, đẻ đối phó với nhà Đường sau này. Ngài chưa xưng Đế, nhưng thực sự đã điều hành công việc như một vị Hoàng đế. Ngài mang lại cho muôn dân cảnh no ấm, thái bình, không phải đem lễ vật cống nạp cho ngoại bang, và các thuần phong mỹ tục trong nước cũng đang được khôi phục lại. Nhưng thật tiếc thay, những công việc mà Ngài thực thi đang tiến triển thì dừng lại, bởi cái chết đến quá đột ngột, vào đúng bảy năm sau tức năm 798, lúc đó Ngài mới đang ở độ tuổi sung mãn. Xét về công lao cũng như tài năng, đức độ, nhiều người muốn lập Phùng Hải lên thay, vì thấy ông xứng đáng nhất. Nhưng một người đầu mục phụ tá cho Phùng Hưng, và sau này phụ tá cho Phùng An, con trai trưởng của Phùng Hưng tên là Bồ Phá Cần, không tán thành. Bồ Phá Cần là người có sức mạnh vô song, nhưng liều lĩnh và thiển cận, một mực lập Phùng An lên thay, rồi đem quân chống lại Phùng Hải. Không muốn nhìn thấy cảnh máu chảy đầu rơi, lại cốt nhục tương tàn nên Phùng Hải né tránh, cùng vài người thân tín, bỏ lên ở động Chu Nham, rồi sống cuộc đời dân giã cho đến lúc mã chiều xế bóng. Phùng An nối nghiệp bó, nhưng là người không có đảm lược lớn. Một người như thế chỉ có thể trị vì đất nước trong cảnh thái bình, còn khi đất nước có biến động thì sẽ không đảm đương nổi. Công việc đầu tiên mà Phùng An tiến hành là tổ chức lễ an táng cho cha thật trọng thể. Sự trọng thể lại càng tăng gấp bội phần, vì tất cả dân chúng và binh lính đều thực lòng tiếc thương vị anh hùng của mình vừa nằm xuống. Dân chúng và binh lính đưa tang, khóc Ngài đến đỏ hoe cả hai con mắt. Họ thương tiếc, gọi Ngài là Bố Cái, tức cha mẹ, theo cách gọi của thời bấy giờ. Rồi họ lại gọi Ngài là Đại vương, như trước đó vẫn gọi Ngài như thế. Phùng An con trai Ngài, do cảm nhận được những tình cảm ấy của dân chúng và binh lính cũng suy tôn Ngài làm "Bố Cái đại vương". Và cái tên ấy còn mãi đến ngày nay. Nhưng tiếc thay, Phùng An là người tài hèn trí mọn, không nối được cái chí của cha, chú. Hai năm sau Đường Đức Tông sai Triệu Xương sang làm An Nam Đô hộ phủ. Xương đi sau, sai sứ giả đem đồ lễ vật đi trước để dụ dỗ An. An sắp xếp nghi vệ đầy đủ, dẫn quần thần ra hàng. Những người họ Phùng nhiều chí khí và nhiều người họ khác nữa, thấy vậy, bèn tản đi các nơi, không muốn ở lại hợp tác với giặc. Khi Phùng Hưng mất, mộ được táng tại phía tây bắc Kinh thành và được lập miếu thờ. Ngày nay, ở đầu phố Giảng Võ - Hà Nội, vẫn còn ngôi mộ của Ngài, trên có văn bia, đề bốn chữ "Phùng Hưng cố lăng". Còn tại quê hương của Ngài, ngay từ khi Ngài mới mất, dân chúng đã lập miếu thờ. Truớc là để tỏ lòng nhớ thương, còn sau là để cúng lễ, cầu mong Ngài ban cho mưa thuận gió hòa, tai qua nạn khỏi hoặc làm ăn phát đạt. Tất cả đều thấy ứng nghiệm, vì vậy "mỗi khi vào ngày tạ lễ, người đến nhiều như núi như biển, bánh xe chật đường". Về sau, dân chúng xây dựng thêm,"miếu maọ nguy nga, lửa hương bất tuyệt"(theo Việt điện u linh). Đúng 100 năm, sau ngày Ngài mất, cũng tại quê hương của ngài (Đường Lâm), một người anh hùng nữa đã ra đời. Đó là Ngô Quyền (898 - 944). Sau khi giết Kiều Công Tiễn trả thù cho bố vợ (Dương Đình Nghệ), Ngô Quyền xưng vương, rồi đánh tan quân Nam Hán ở cửa sông Bạch Đằng. Trước trận đó, thấy quân giặc đông, nhả vua cũng có phần lo lắng, nhưng"đ êm nằm mộng, bỗng thấy một ông già tóc bạc, mũ áo nghiêm trang ... xưng là Phùng Hưng đến cổ vũ và hứa sẽ đem vạn đội thần binh mai phục trước ở chỗ hiểm yếu" (theo Việt điện u linh). Sau trận thắng, nhà vua tạ ơn, xuống chiếu lập đền thờ Phùng Hưng ở làng Cam Lâm to hơn quy môcũ, và tổ chức lễ hội thật trọng thể. Từ đó thành điển lệ. Các triều đại về sau đều có sắc thượng phong: "Phụ hựu", "Chương tín", "Sùng nghĩa". Đó là những tên hiệu mà các triều Trần trùng hưng đã tặng thêm cho Ngài. Ngày nay, nhiều trường học, đường phố cũng mang tên Ngài.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                Phùng Lưu Thượng

  Email:                                 thuongluu.phg@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                           0937 354 247

  Địa chỉ:                               

  Ngày đăng: 25/6/2009 10:18:01 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Về họ Phùng

  @ Phùng là một họ của người châu Á. Họ này xuất hiện ở Việt Nam; khá phổ biến ở Trung Quốc (Hán tự: 馮, âm la tinh: Feng) và cũng có mặt ở Triều Tiên với số lượng rất ít. Một số người họ Phùng nổi tiếng trong lịch sử Việt Nam là: Phùng Hưng, lãnh tụ khởi nghĩa thời nhà Đường, được tôn là Bố cái đại vương; Phùng Tá Chu, quan đại thần Nhà Trần ; Phùng Sỹ Chu, công thần Nhà Trần; Phùng Tá Thang, công thần Nhà Trần; Phùng Khắc Khoan, đại thần thời Hậu Lê, được mệnh danh là Trạng Bùng; Phùng Phúc Kiều, đô đốc thượng tướng quân thời Hậu Lê, người có công khai phá vùng biển Cửa Lò, Nghệ An; Phùng Quang Lộc, danh tướng của Lê Lợi @ Phùng Tá Chu (?- 1241), đại thần triều Trần. Làm quan đến chức thái phó vào cuối thời Lý; quê ở Phụng Thiên (nay là làng Quảng Bá, quận Tây Hồ, Hà Nội). Phùng Tá Chu là quan Thái phó vào cuối đời Lý. Sau khi nhà Lý sụp đổ, ông theo nhà Trần, lập nhiều công trạng và được nhà Trần trọng dụng. Năm 1226, vua Trần Thái Tông cử ông đi trấn thủ Nghệ An, được quyền tự ý ban chức vị cho người dưới quyền, ban trước rồi tâu sau. Năm 1233, ông lại được cử đi duyệt định các sắc mục ở Nghệ An, rồi được phong tước Hưng Nhân Vương. Năm 1239, ông làm nhập nội thái phó, trông coi việc xây dựng cung điện, rồi làm quản đốc công trình xây dựng 5 sở hành cung ở Thanh Hóa. Năm 1241, Phùng Tá Chu mất và được phong Phúc Thần, dân chúng thờ ông làm Thành Hòang ở đình làng Quảng Bá, cùng thờ chung với Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng, Từ Tống quân Từ mục @ Phùng Phúc Kiều (1724 - 1790) là một công thần dưới triều Hậu Lê. Ông là người có công khai phá và xây dựng vùng biển Cửa Lò - Nghệ An ngày nay. Sinh thời ông là người được vua tin, dân mến vì có lòng yêu nước, thương dân. Sau khi ông mất, nhân dân ở đây đã nhớ ơn ông nên đã xây dựng nhà thờ để tưởng nhớ ông. Phùng Phúc Kiều, sinh năm 1724, trong một gia đình nhiều đời là công thần, khanh tướng. Năm 1741, ông thi đậu loại nhất trong kỳ thi Bác Cử (quan võ). Năm 1742, ông được tuyển dụng vào đội thuỷ quân ưu binh thuộc đạo Đông Nam với chức Đốc quan. Năm 1753, ông được giao chỉ huy đạo quân thuỷ chiến trấn giữ vùng biển Nghệ An, giữ chức Khả vi trung tướng quân. Năm 1764, ông được triều đình phong làm Đô trung hầu, giao toàn quyền thống lãnh thuỷ quân ưu binh, trấn giữ cả một vùng biển miền Trung, từ Thanh Hoá, đến Hà Tĩnh. Ngày 17-2-1790, Phùng Phúc Kiều qua đời ngay trên mảnh đất ông đã đổ bao mồ hôi công sức gây dựng. Thương tiếc, và cũng tỏ lòng ghi nhận công lao của ông, triều đình đã truy tặng ông chức Đô đốc Thượng tướng quân và sắc cho dân làng, con cháu lập đền thờ phụng. Trải qua hơn một trăm năm, cứ vào dịp giỗ tướng công họ Phùng, dân làng Nghi Thu và con cháu tướng công đều kính cẩn tổ chức tế lễ với nghi thức truyền thống xưa. Điều đáng mừng việc tế lễ tướng công đã được duy trì hàng năm, nhất là những năm gần đây, thu hút khá đông các tầng lớp nhân dân đến tham dự. Nếu có dịp đến với Cửa Lò, xin mời bạn hãy tìm đến khu lăng mộ và đền thờ tướng công Phùng Phúc Kiều tại xóm Hoà Đình, xã Nghi Thu để hướng lòng thành tâm trước bài vị của người đã có công gây dựng, khai phá một vùng cửa biển đẹp của đất nước. Mặc dù mới được xây dựng lại trên nền đất rộng trên 200 m2, song Đền thờ tướng công họ Phùng vẫn được thiết kế theo lối truyền thống, gồm 3 toà: Thượng, Trung và Hạ điện, cấu trúc theo hình chữ Tam. Trong đền vẫn còn lưu giữ nhiều hiện vật, tư liệu quý như gia phả, sắc phong, câu đối, đại tự, lư hương, long ngai bài vị của các vị thần tổ và nhiều đồ tế khí khác. Chắc chắn, những hiện vật này sẽ giúp những ai yêu đất nước, yêu Cửa Lò có dịp tìm hiểu hơn nét đẹp văn hoá xứ Nghệ. Nguồn: http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%B9ng (h%E1%BB%8D)

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                 Phùng Văn

  Email:                                  Phungvan2009@yahoo.com

  Điện thoại:                            09.13.23.56.36

  Địa chỉ:                                

  Ngày đăng: 30/6/2009 10:02:30 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Gửi Anh Phùng Văn Tân (ĐT 0984344527)

  Phụ nữ nói chung, ít quan tâm đến vấn đề dòng họ, nhưng ở đây, khi Anh Tân vừa nêu ra ý tưởng viết một cuốn sách về nguồn gốc và lịch sử phát triển của dòng họ Phùng, đã được rất nhiều bạn nữ họ Phùng như Thu Liễu, Tuyết Tùng, Tuyết Thanh…quan tâm đến. Đây là một mặt thuận lợi vì ý tưởng của Anh Tân chắc chắn cũng là mong muốn chung của nhiều người trong chúng ta. Tuy nhiên, để viết được cuốn sách này, thực sự là gặp rất nhiều khó khăn. Lịch sử của các dòng họ ở Việt Nam luôn gắn liền với lịch sử của đất nước. Tại các tài liệu lịch sử có độ tin cậy được lưu giữ hiện nay có rất ít các thông tin liên quan đến những người mang họ Phùng. Ví dụ: Tại bộ “Đại Việt Sử Ký Toàn thư” ghi lại các thông tin về hàng nghìn người, trong đó có nhiều họ có số người được ghi lại trong bộ sử này hàng trăm người như họ Lê, họ Nguyễn … ; Riêng số người mang họ Phùng được ghi lại trong bộ sử này chưa đến 10 người (Phùng Hưng; Phùng Khắc Khoan; Phùng Tá Chu; Phùng Viết Tu…). Mong rằng tất cả mọi người trong chúng ta cùng phối hợp, cộng tác, chia sẻ các thông tin có liên quan. Chúc Anh Tân sớm hoàn thành được ý tưởng của mình/.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                             Phùng Văn Nhượng

  Email:                              Vannhuongphung@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                        090.3.456.452

  Địa chỉ:                            Tái Sơn - Tứ Kỳ - Hải Dương

  Ngày đăng: 3/7/2009 11:10:55 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Về Đại Việt sử ký toàn thư

  Bộ “Đại Việt Sử Ký toàn thư” tại Trang Web: http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/sach/dvsktt/

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                  Phùng Văn

  Email:                                   Phungvan2009@yahoo.com

  Điện thoại:                             09.13.23.56.36

  Địa chỉ:                                 

  Ngày đăng: 4/7/2009 2:27:07 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Phùng Phúc Kiều - Người có công khai phá vùng đất Cửa Lò

  Cửa Lò bây giờ là một đô thị phát triển mạnh về du lịch Cửa Lò là một bãi biển đẹp, là danh lam thắng cảnh mang tính đặc trưng của Nghệ An. Ai đã một lần đến Cửa Lò, đều thầm cảm ơn sự ban tặng của tạo hoá đối với nơi đây. Song ít ai biết rằng, để có một vùng cửa biển đẹp và trù phú như hôm nay, chính là nhờ công lao của một vị tướng công họ Phùng, người sau này được triều đình phong kiến truy tặng Đô đốc Thượng tướng quân và sắc cho dân làng và con cháu lập đền thờ phụng... Cách bãi biển Cửa Lò không xa là một nơi tĩnh lặng và đầy thâm nghiêm, đó là khu lăng mộ và đền thờ Đô đốc Thượng tướng quân Phùng Phúc Kiều - nằm trên địa phận xóm Hoà Đình, xã Nghi Thu, thị xã Cửa Lò, tỉnh Nghệ An. Đền thờ Phùng Phúc Kiều (thường gọi là “Phùng từ đường”) ban đầu được xây dựng trên khu đất “làng sau”, thuộc xóm Đại Thống, xã Nghi Thu. Trải qua thời gian, dưới tác động của thiên nhiên, con người và chiến tranh, đền thờ đã bị hư hỏng nặng. Tới mùa xuân năm 1999, được sự đồng ý của chính quyền địa phương, con cháu dòng tộc họ Phùng đã chuyển đền thờ của ông về đây. Đối với người dân Nghi Thu (một xã trung tâm của Cửa Lò), đền thờ Phùng tướng công không chỉ là niềm tôn kính đối với con cháu họ Phùng, mà với cả những người dân trong toàn thị xã Cửa Lò, ai ai cũng ý thức được công trạng của Phùng tướng công đối với việc khai hoang và biến Cửa Lò trở thành một địa danh nổi tiếng như hôm nay... Sử sách ghi rằng, Phùng Phúc Kiều sinh năm 1724, xuất thân trong một gia đình có truyền thống công hầu kế thế. Tiếp nối truyền thống dòng họ Phùng, như cụ tổ Thái uý Phùng Tá; Chu Thái phó Phùng Sỹ Chu đã có công lao với nhà Trần; hoặc như Tứ quận công Phùng Quang Lộc - một dũng tướng nổi tiếng của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, giúp Lê Lợi đánh đuổi giặc Minh, khôi phục và phát triển triều Lê... Ngay từ thuở nhỏ, ông đã nổi tiếng là người thông minh, tháo vát, nhanh nhẹn, tinh thông binh pháp, cao cường về võ nghệ. Năm 1741, ông thi đậu loại nhất trong kỳ thi Bác Cử. Tới năm 1742, ông được tuyển dụng vào đội thuỷ quân ưu binh thuộc đạo Đông Nam với chức Đốc quan. Năm 1753, ông được giao chỉ huy đạo quân thuỷ chiến trấn giữ vùng biển Nghệ An, giữ chức Khả vi trung tướng quân. Là một võ quan của triều đình, nhưng Phùng Phúc Kiều lại có một tấm lòng nhân đức thương dân. Nhờ vậy, ông luôn giành trọn niềm kính trọng của quân sĩ và nhân dân địa phương. Trước công trạng của Phùng Phúc Kiều, năm 1764, ông được triều đình phong làm Đô trung hầu, giao toàn quyền thống lãnh thuỷ quân ưu binh, trấn giữ cả một vùng biển miền Trung, từ Thanh Hoá, đến Hà Tĩnh. Không chỉ chăm lo việc quân, giữ yên một vùng bờ cõi, mà ngay từ những năm đầu nhậm chức, Phùng Phúc Kiều đã ý thức được việc “yên dân” phải làm từ gốc. Tức là, phải chăm lo đến cuộc sống của nhân dân, giúp đỡ, tạo điều kiện cho nhân dân mở mang, phát triển sản xuất. Vì thế, ông là người đi đầu trong việc khai hoang, chiêu dân, lập ấp. Những năm sau này, khi thiên hạ thái bình, Phùng Phúc Kiều đã viết sớ tấu lên triều đình tiếp tục sự nghiệp khẩn hoang, mở mang bờ cõi. Dưới sự chỉ đạo của ông, cả một vùng đất trũng, lỗ chỗ những gò, mô đã trở thành những bãi đất trồng trọt, có mương thông nước, có bờ chắn sóng biển. Ông còn có công đưa cây dâu từ Nam Đàn về trồng trên đất Cửa Lò... Và thế là, công sức của ông đã được đền đáp khi ngày một nhiều người dân đến an cư lạc nghiệp trên những vùng đất do ông khai phá. Ngày 17-2-1790, Phùng Phúc Kiều qua đời ngay trên mảnh đất ông đã đổ bao mồ hôi công sức gây dựng. Thương tiếc, và cũng tỏ lòng ghi nhận công lao của ông, triều đình đã truy tặng Phùng Phúc Kiều chức Đô đốc Thượng tướng quân và sắc cho dân làng, con cháu lập đền thờ phụng. Trải qua hơn một trăm năm, cứ vào dịp giỗ tướng công họ Phùng, dân làng Nghi Thu và con cháu tướng công đều kính cẩn tổ chức tế lễ với nghi thức truyền thống xưa. Điều đáng mừng việc tế lễ tướng công đã được duy trì hàng năm, nhất là những năm gần đây, thu hút khá đông các tầng lớp nhân dân đến tham dự. Nếu có dịp đến với Cửa Lò, xin mời bạn hãy tìm đến khu lăng mộ và đền thờ tướng công Phùng Phúc Kiều tại xóm Hoà Đình, xã Nghi Thu để hướng lòng thành tâm trước bài vị của người đã có công gây dựng, khai phá một vùng cửa biển đẹp của đất nước. Mặc dù mới được xây dựng lại trên nền đất rộng trên 200 m2, song Đền thờ tướng công họ Phùng vẫn được thiết kế theo lối truyền thống, gồm 3 toà: Thượng, Trung và Hạ điện, cấu trúc theo hình chữ Tam. Trong đền vẫn còn lưu giữ nhiều hiện vật, tư liệu quý như gia phả, sắc phong, câu đối, đại tự, lư hương, long ngai bài vị của các vị thần tổ và nhiều đồ tế khí khác. Chắc chắn, những hiện vật này sẽ giúp những ai yêu đất nước, yêu Cửa Lò có dịp tìm hiểu hơn nét đẹp văn hoá sứ Nghệ và từ đó càng yêu mến, gìn giữ những giá trị văn hoá vật thê cũng như phi vật thể trên quê hương Chủ tịch Hồ Chí Minh. Phùng Thanh Bình (Theo Phùng Bình)

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                    Phùng Thanh Nguyên

  Email:                                     thanhnguyen.p@yahoo.com

  Điện thoại:                               0908 113 554

  Địa chỉ:                                  

  Ngày đăng: 9/7/2009 5:04:33 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Từ chỉ họ Phùng ở Nội Hoàng

  Ở xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng còn những hiện vật bằng đá của từ chỉ họ Phùng và phần lăng mộ của một vị quan trong triều nhà Lê. Khu di tích được xây dựng ở trung tâm thôn Triền nhìn về hướng tây, nơi có hồ nước rộng được xem là điểm tụ thủy, mảnh đất tốt thường được các nhà địa lý chọn thế đất đặt lăng mộ cho các bậc công hầu khanh tướng. Đó là phần lăng mộ của Phùng Đức Nhuận, một vị quan từng giữ chức Tổng thái giám trong triều, dưới các đời vua Lê ở đầu thế kỷ XVIII. Phùng Đức Nhuận là người xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng. Theo các tư liệu Hán-Nôm ở địa phương, ông sinh năm Quý Sửu (1673), niên hiệu Dương Đức thứ hai, đời vua Lê Gia Tông. Ông mất ngày 26-7, năm Tân Hợi (1731) niên hiệu Vĩnh Khánh thứ tư, đời vua Lê Duy Phường, hưởng thọ 59 tuổi, mộ táng tại xứ Rừng Ma (Ma Lâm), xã Nội Hoàng. Trước đây, khu di tích này có hai phần từ chỉ và lăng mộ. Từ chỉ là ngôi nhà 5 gian gỗ lim rất to, kiến trúc kiểu đao cong mái lượn, là nơi đặt bài vị tổ tiên họ Phùng và Phùng tướng công. Phía trước là lăng mộ có sập thờ, bia đá và tượng vũ sĩ canh hầu. Do thời gian, thiên nhiên tác động, phần từ chỉ đã bị hủy hoại hoàn toàn. Hiện nay, trên nền đất cũ vẫn còn phần lăng mộ và hiện vật bằng đá được sắp xếp theo trục dọc từ ngoài vào trong. Đầu tiên là hai chó đá đầu hơi to, thân nhỏ, mõm dài, trên đó có một vết đục hình nón tạo thành mồm và hai vết đục lõm bé như hai dấu chấm tạo thành mũi. Hai mắt chó được đục lõm, cách xa nhau, hai tai mỏng ép sát đầu như hai mảnh sứ. Cổ chó quàng một đai da to bản, giữa ngực đeo một quả chuông hình bầu nậm tròn nổi khối. Tiếp đến là cây hương đá cao 1,8 m, một sập đá dài 1,68m, rộng 1,1m và bia đá dáng long đình, trên mỗi mặt bia khắc dòng chữ Hán, nội dung ghi tên từ chỉ họ Phùng và thời gian dựng bia. Phía sau là phần lăng mộ Phùng Đức Nhuận được đắp đất bên ngoài. Tấm bia đá ở khu di tích dựng năm 1732 ghi rất rõ: "Từ chỉ được xây dựng vào ngày tốt tháng 11 niên hiệu Đức Long nguyên niên (1732) để phụng thờ linh tổ họ Phùng, Xác Lộc Hầu và Phùng tướng công húy Đức Nhuận". Như vậy, một năm sau Phùng Đức Nhuận mất, dòng họ đã xây dựng từ chỉ để thờ cúng tổ tiên và Phùng tướng công ngay cạnh phần lăng mộ của ông. Hậu duệ dòng họ Phùng ở Nội Hoàng hiện còn lưu giữ được khám thờ và bài vị ghi năm sinh, năm mất Phùng Đức Nhuận. Hàng năm dòng họ Phùng ở Nội Hoàng vẫn cúng giỗ tổ họ và vị tướng công Phùng Đức Nhuận vào ngày 26 tháng 7 âm lịch. Cạnh trường phổ thông cơ sở xã Nội Hoàng hiện còn hai tấm bia đá của chùa Cả còn ghi rõ lai lịch và công trạng Phùng Đức Nhuận. Tấm bia thứ nhất niên hiệu Vĩnh Khánh Nguyên niên dựng năm 1729, nội dung ghi về việc hậu thần trong đó nói tới công trạng của Phùng Đức Nhuận "... Vị quan trọng yếu của triều đình giữ chức Tri thị nội thư, Tả lại phiên, Thị nội giám, Tư lễ giám, kiêm Thái giám, Xác Lộc hầu Phùng Lệnh công. Nay bản xã trên dưới cùng ghi công nhớ ơn của ông, mong muốn được báo đáp, mọi người nguyện tôn thờ hai bên dòng họ nội ngoại của ông..." Tấm bia thứ hai có nội dung ghi về việc trùng tu chùa Phúc Nghiêm tức chùa Cả. Bia dựng năm 1726, trên văn bia có đoạn ghi "... Do có nhiều công trạng trong việc xây dựng ngôi chùa và có công với nhân dân địa phương nên dân làng đã cho tạc bia ghi tên công đức của viên quan họ Phùng..." Như vậy qua các tư liệu Hán-Nôm ở Nội Hoàng cho thấy, Phùng Đức Nhuận là vị quan trọng yếu của triều đình. Ông không những đóng góp trí lực cho vương triều nhà Lê ở đầu thế kỷ XVIII mà còn có nhiều công trạng với bản quán quê hương. Ông đã có công xây dựng và tu sửa các công trình văn hóa tôn giáo tín ngưỡng như đình, chùa ở Nội Hoàng, được nhân dân địa phương tôn làm hậu thần đưa vào thờ cúng ở trong đình và được khắc ghi danh trên bia đá ở chùa Cả. Đồng Ngọc Dưỡng

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                          Phùng Vinh

  Email:                                           vinhphung@yahoo.com

  Điện thoại:                                     0983 123 657

  Địa chỉ:                                        

  Ngày đăng: 21/7/2009 8:27:03 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Ngậm ngùi trước Di tích từ chỉ họ Phùng

  Ở xứ Rừng Má, thôn Trung, xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng còn khu di tích lịch sử văn hóa được khởi dựng từ đầu thế kỷ 18, đó là từ chỉ họ Phùng. Tồn tại đã gần ba thế kỷ cùng tuế nguyệt với khí hậu khắc nghiệt, chiến tranh liên miên... công trình kiến trúc xưa không còn nguyên vẹn nhưng với những bảo vật còn lại thật xứng đáng được tôn vinh, bảo vệ. Nhưng “danh phận”của di tích này thật truân chuyên và cứ dần dần xuống cấp, dòng họ muốn trùng tu, tôn tạo nhưng không thực hiện được bởi phần đất di tích đã bị lấn chiếm, chính quyền cấp xã, huyện chưa giải quyết dứt điểm cho nên di tích tiếp tục bị xuống cấp. Về ngôi từ chỉ họ Phùng. Từ chỉ là di tích có sự tương đồng so với từ vũ và là loại hình di tích khá phổ biến ở các làng xã tỉnh Bắc Giang. Từ chỉ vốn là nơi tôn thờ, tưởng niệm, ghi ơn những người có công lao với cộng đồng làng xã dưới thời phong kiến và thấy xuất hiện ở những năm cuối thế kỷ 17 và thế thế 18. Từ chỉ thường có hai phần kiến trúc, đó là phần từ chỉ và phần lăng mộ. Bình đồ kiến trúc của từ chỉ thường gặp nằm theo trục dọc, phía trước là khu lăng mộ, phía sau là khu từ chỉ. Nguyên nghĩa của từ “từ chỉ” là nơi thờ cúng, nhưng việc thờ cúng ở từ chỉ khác với các di tích tưởng niệm danh nhân khác, đó là nơi tôn thờ tiên tổ (thường là bố mẹ, ông bà nội ngoại) người có công là chính và từ chỉ được cộng đồng làng xã xây dựng chứ không phải do chủ nhân người được táng ở lăng xây dựng. Từ chỉ họ Phùng cũng là di tích mang đầy đủ các đặc điểm trên. Di tích được nhân dân ba thôn ( Nội Mang,Trung, Triền ) đồng tình xây dựng để tôn thờ bố, mẹ, ông bà nội ngoại hai bên của quan Tổng Thái giám làm việc trong Phủ chúa Trịnh, họ Phùng, húy là Tra, tự là Đức Nhuận. Đương thời, ông được vinh phong Đặc tiến kim tử vinh lộc đại phu, làm quan hầu cận ở cung Đoài (Tây), giữ chức Phó tri Hình phiên, Thị Nội giám, Tư Lễ giám; sau được tặng phong chức Tổng Thái giám, tước Xác Lộc hầu Phùng tướng công, tên huý là Tra, tự là Đức Nhuận, thuỵ là Đoan Trực phủ quân. Là chức quan cai quản quan Thái giám lo việc hầu hạ phục dịch trong Phủ liêu lại trông coi Hình phiên nên Phùng tướng công được nhà Chúa yêu mến ban cho bổng lộc rất hậu hĩnh. Làm quan hầu hạ nơi phủ Chúa nhưng lòng ông lúc nào cũng đau đáu về quê hương... những bổng lộc của triều đình ban thưởng ông không giữ làm của riêng mà chuyển về quê giúp dân xây dựng tu sửa đình, chùa và các công trình phúc lợi khác. Dân ba thôn Nội-Trung- Triền của xã Nội Hoàng cảm công đức của ông đã xây dựng ngôi từ chỉ để ngàn năm tôn thờ cha mẹ và ông bà hai bên nội ngoại đã có công sinh thành, dưỡng dục, dạy bảo để Phùng tướng công trở thành người con tài năng đức độ có nhiều đóng góp cho quê hương. Từ chỉ họ Phùng hiện nằm trên phần đất thuộc thôn Trung, xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng, xưa kia gọi là xứ Rừng Má (nguyên văn chữ Hán là Má Lâm) gồm có hai phần từ chỉ và lăng mộ. Phần từ chỉ đã bị hư hỏng toàn bộ và chỉ còn dấu tích rất mờ nhạt. Từ chỉ họ Phùng vốn là ngôi nhà gỗ lim 5 gian ở phía sau. Đó là nơi hành lễ và đặt linh vị tổ tiên họ Phùng và Phùng tướng công. Phía trước từ chỉ là lăng mộ. Toàn bộ phần kiến trúc lộ thiên của khu lăng mộ được xây dựng bằng chất liệu đá xanh, hiện còn các di vật được tạo tác từ thế kỷ 18 như: Bia đá, sập thờ, tượng vũ sĩ canh hầu, đài hương, đôi linh cẩu và phần mộ hợp chất nằm trong lòng đất. Việc xây dựng lăng mộ được hoàn thành vào ngày tốt tháng 11 niên hiệu Đức Long nguyên niên (1732), tức là một năm sau ngày mất của Xác Lộc Hầu Phùng tướng công. Những đóng góp của Phùng Tướng công với quê hương. Công lao đóng góp của ông với quê hương được người đời khắc ghi trên bia đá ở một số di tích xã Nội Hoàng, nhưng phần lớn bị mai một nay còn hai tấm “đại thạch bi” dựng ở đầu làng Triền ghi việc Tướng công công đức và hưng công trùng tu, mở mang chùa Phúc Nghiêm và ngôi đình làng. Đây là lời văn ngợi ca công đức của ông trên tấm bia trùng tu chùa Phúc Nghiêm: “...Xưa chùa Phúc Nghiêm, xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng xứng là thắng cảnh ở trời Nam, một danh lam nổi tiếng nơi đất Bắc. Đây thật chẳng khác cõi Đâu suất nơi tiên cảnh. Tuy cửa Thiền được mở kiến tạo trên dưới khang trang, cho nên phải làm cho nền nhân thật vững chắc như thế mới mong được lâu bền và trở thành nơi cổ tích trong thế gian này. Muốn cho phong tục nơi thôn dã tránh bị phai mờ tất phải giữ nguyên nếp cũ, nhất nhất không được thay mới. Muốn tiếp đãi người có công đức lớn lao, tài giỏi há phải làm sao đây? Nay ở thôn Triền xã nhà có vị quan đặc tiến Kim tử vinh lộc đại phu, Thị nội giám, Tư lễ giám, Đồng tri giám sự Xác Lộc hầu. Ông là người họ Phùng, người thôn Triền, được vâng mệnh hầu hạ trong cung cấm, lòng luôn suy nghĩ đến làm việc thiện vì mọi người đã đem tiền của ban ơn giúp đỡ cho mọi người. Kinh Dịch có câu rằng: Chăm lo bồi đắp làm việc phúc thiện há chẳng phải để làm gương cho muôn vàn đời sau noi theo sao? Thế rồi ông bèn phát gia tài để mời thợ về sửa chữa điện thờ, hành lang chái nhà chùa thêm phần quy mô, luân chuyển từ gỗ thành đá, trong ngoài phép tắc đều được định lập rõ ràng... Đến nay chùa tháp tầng tầng, lớp lớp mọc lên thật uy nghiêm đường bệ, nhìn vào đó lòng ta há chẳng cung kính sao? Nhìn khung cảnh ấy thật như nơi thiền viện nguy nga lộng lẫy mà có thể đủ để xua tan đi những bụi bẩn của cõi trần. Nhìn vào nền móng vững vàng đó con người phải sớm tu chỉnh lòng hiếu, lòng trung, giữ gìn tấm lòng son sắt của mình để mà truyền lại mãi về sau. Cái công lao và cái đạo đức ấy nếu như không đủ thể hiện ra ngoài thì trong lòng cũng cảm thấy không được thư thái khoan dung. Thân mình cảm thấy có lỗi lầm thì lời phát ngôn có thể truyền giáo dạy được ai đây?... Việc Tướng công lấy bản thân mình lo lắng tích chứa làm điều thiện ắt hẳn sẽ được thừa hưởng điều phúc. Cho nên, không phải tranh luận nữa, bậc quân tử hãy vui với đạo mà làm điều thiện giúp người. Cho nên liền chọn loại đá quý ghi chép thật rõ ràng để lưu truyền việc đó đến mãi mãi về sau...” Đây là lời người xưa được khắc ghi để ca tụng công lao đức độ của Phùng tướng công trên tấm bia đình làng: Phùng tướng công là viên quan trọng yếu của triều đình nhờ gặp được bậc vua hiền, tựa như cá gặp nước, như rồng gặp mây thả sức thể hiện tài trí mà đức hạnh ngày càng được tôn quý, bổng lộc tốt đẹp ngày càng nhiều thêm kính cẩn phụng thờ Thần, nên đã chuẩn bị lễ nghi phụng thờ như con trẻ đến những người già cả thì miễn trừ công việc, thu thuế nhẹ, trừ bỏ những điều nhũng nhiễu cuộc sống của dân, mang ân ban cho dân. Việc ấy tựa như đem đến sự sống cho những nơi hoang tàn thêm phát triển những người cảm mến công đức của ông thật đông, đức hạnh của ông làm cảm động sâu sắc đến mọi người. Nay, xã nhà từ trên xuống dưới không kể trẻ già muốn được báo đền ấn đức mà hội họp cử lễ cùng thề nguyện truy ân tôn thờ hai bên nội ngoại của ông ...Ông lại đem gia tài ban ơn huệ thêm cả tiền bạc, ao, ruộng cho dân. Khi công việc hoàn thành xã nhà thỉnh mời người viết bài văn rồi khắc vào đá để muôn đời con cháu trong xóm làng nhìn vào đó mà suy ngẫm làm gương. Bia còn ghi khắc những lời tốt đẹp để gây dựng rường mối của nền nhân đức trường tồn mãi mãi cùng trời đất làm cho phong tục xã nhà thêm thuần hậu. Không người nào được làm trái những điều đã ghi nên khắc vào bia đá bài minh nhớ về ân đức của Hậu thần cùng phẩm chất, khí tiết, lệ tục của xã nhà vào đá để lưu truyền mãi mãi. Bài minh rằng: Lòng bao dung, độ lượng lớn lao thay Ấy là công đức tướng công đây Lòng nhân lưu mãi cùng trời đất Quê nhà ghi tạc nghĩa ân này. Sự lệ thờ cúng và lời nguyền của người xưa Ngay từ khi Phùng tướng công còn tại chức, dân ba thôn xã Nội Hoàng khi ấy đã kính cẩn ra lệ cúng ông bà nội ngoại của Tướng công. Tiền sắm lễ lấy từ hoa lợi ruộng hậu 1 mẫu: - Ông nội Phùng Quý công, tự Phúc Độ, giỗ ngày 21 tháng 12. Lễ có: 1 mâm xôi tương đương 10 đấu gạo nếp; rượu giá sử tiền 200; vàng bạc, trầu cau, hương đèn đủ dùng. - Bà nội Dương Quý thị, hiệu Từ Lương, giỗ ngày 11 tháng 4. Lễ có: 1 mâm xôi tương đương 10 đấu gạo nếp; thịt lợn giá sử tiền 500; rượu giá sử tiền 200 cùng vàng bạc, trầu cau, hương đèn đủ dùng. - Ông ngoại Phùng Quý công, tự Phúc Chính, giỗ ngày mồng 4 tháng 11. Lễ sắm: 1 mâm xôi, tương đương 10 đấu gạo nếp; 1 đôi gà giá sử tiền 300; rượu giá sử tiền 100 cùng vàng bạc, trầu cau, hương đèn đủ dùng. - Bà ngoại Thân Quý thị, hiệu Từ Minh, giỗ ngày 28 tháng 3. Lễ sắm: 1 mâm xôi tương đương 10 đấu gạo nếp; gà 1 đôi giá sử tiền 300;rượu giá sử tiền 100, cùng vàng bạc, trầu cau, đèn hương đủ dùng. Hàng năm ngày lệ Nhập tịch có xướng ca, quan viên xã nhà từ trên xuống dưới áo mũ chỉnh tề tề tựu tại miếu nghênh rước đại vương ở phía trước, các vị Hậu Thần ở phía sau. Đến các đình, nếu Hậu thần đến đình nào thì đình đó tiếp nhận phụng sự. Nội trong ngày phải có cỗ xôi, gà: Xôi tương đơng 5 đấu gạo nếp, gà giá sử tiền 100...Sau đó phân chia đều ra làm 2 kỳ luân phiên nhau thờ phụng theo như nghi thức... Hễ giáp nào giao cho người nào chịu trách nhiệm đương cai sẽ được cày cấy (ruộng Hậu) để lo việc thờ cúng, không được bán mua. Nếu như người nào làm trái cứ đem ruộng đất hậu để mua bán làm cho sự lệ của dân bị phế bỏ thì cầu mong Long thần, Thổ địa chứng giám chu diệt kẻ đó. Như vậy qua các tư liệu Hán-Nôm ở Nội Hoàng cho thấy, Phùng Đức Nhuận là vị quan trọng yếu của triều đình. Ông có những đóng góp trong việc sắp xếp về tổ chức quan lại và theo dõi việc xét xử hình phạt trong phủ Chúa ở những năm đầu thế kỷ XVIII và có nhiều công đóng góp với quê hương bản quán. Ông đã được quê hương tôn vinh và xây dựng từ chỉ phụng thờ cùng tiên tổ. Vĩ thanh Trải qua những thăng trầm của lịch sử cùng với khí hậu khắc nghiệt đã làm hư hại ngôi từ chỉ, sự lệ thờ cúng danh nhân đã bị mai một thất truyền, nhưng rất may phần lăng mộ với vật liệu kiến trúc bằng đá xanh vẫn còn tồn tại là những di sản văn hóa quý giá cần được sự quan tâm bảo vệ của toàn xã hội. Song di tích đang bị xâm chiếm. Và thật khó hiểu và khó cảm thông với những người vì chút lợi nhỏ mà cố tình cản trở gây khó khăn cho chính quyền và cơ quan chuyên môn thiết lập hồ sơ khoa học và pháp lý công nhận di tích về nhân vật lịch sử vă hóa Phùng Đức Nhuận. Chúng ta không muốn lời nguyền của người xưa ứng nghiệm, nhưng lời nguyền rất đáng để người đời trân trọng và suy ngẫm./ Nguyễn Văn Phong

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                       Phùng Trung Hoài

  Email:                                        trunghoai-phung@gmail.com

  Điện thoại:                                  0907 665 668

  Địa chỉ:                                     

  Ngày đăng: 10/8/2009 7:48:16 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Phùng Khắc Khoan

  Phùng Khắc Khoan (1528-1613) là danh sĩ đời Lê Thế Tông, hiệu Nghị Trai, tự Hoằng Phu, đỗ Đệ nhị giáp tiến sĩ, tức là Hoàng giáp vào năm Quang Hưng thứ 3 (1580). Quê ông ở làng Bùng, xã Phùng Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây. Ông có học vấn uyên thâm, khi đi sứ Trung Quốc, ứng đối xuất sắc, nên được vua nhà Minh đặc cách phong làm Trạng nguyên. Mặc dù ông chỉ đỗ Hoàng giáp nhưng người đời quen gọi ông là trạng Bùng. Ông vốn cùng mẹ khác cha với Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Ông nổi tiếng văn chương, chí khí khảng khái, hào hùng. Năm 1550 đang lúc nhà Mạc áp đảo nhà Lê, ông theo Lê Bá Ly vào Thanh Hóa phù tá Lê Trung Tông. Ông ra thi, đỗ đầu khoa thi Hương, được bổ làm Ngự doanh kí lục, coi sóc quân Tứ vệ góp sức chiêu dân vào Thanh Hóa lập nghiệp, được thăng chức Lễ khoa cấp sự trung. Năm Canh Thìn 1580 đời Lê Thế Tông, ông đỗ Nhị giáp tiến sĩ (Hoàng giáp), làm Đô cấp sự trung, một thời gian bị bãi chức, nhưng chẳng bao lâu lại được triệu dụng phong Hồng lô tự khanh, rồi giữ chức Thị lang bộ Công. Trong nước, ông tận tâm giúp nhà Lê chống cự với họ Mạc, ngoài nước, khi đi sứ nhà Minh trong năm 1597, khí phách vẫn hào hùng, bảo tồn quốc thể, biện bác áp đảo quan lại cao cấp triều Minh, khiến vua Minh cũng phải chấp nhận những lí lẽ ông binh vực cho nhà Lê. Văn chương ông càng nổi bật, được vua quan triều Minh khâm phục đã có châu phê: "Nhân tài ở đâu cũng có, xem thơ Khắc Khoan, thấy rõ là người học rộng, lại đầy lòng trung nghĩa thực là đáng khen" và đặc cách phong làm Trạng nguyên. Vì thế sau khi về nước ông được phong làm Thượng thư bộ Hộ, bộ Công, tước Mai Lĩnh Hầu, rồi thăng tước Mai Quận Công. Khi về hưu, tuổi đã gần 80, ông thường cùng các bạn văn du ngoạn núi Thầy (Sài Sơn) và có xây hai nhịp cầu ở bên hồ một ngôi chùa gần đấy gọi là Nhật Tiên kiều và Nguyệt Tiên kiều. Ông cũng nhiệt tình xây dựng quê hương, quan tâm đến đời sống dân làng, ông tổ chức đào mương dẫn nước ở các cánh đồng quanh núi Thầy, đưa nước về tưới cho các cánh đồng Phùng Xá, Hoàng Xá. Tương truyền ông là người mang nghề dệt lụa về cho dân Phùng Xá và đem giống ngô (bắp) về vùng sông Đáy, tạo nên một nông sản mới ở đây. Năm Quý Sửu 1613 ông mất, thọ 85 tuổi, nhân dân làng Phùng Xá lập đền thờ truy tôn Ông làm Phúc Thần. Nhân dân làng Phùng Xá tục gọi là làng Bùng, nên nhân dân cũng gọi ông là Trạng Bùng. Ông để lại các tác phẩm chính: Nghị Trai thi tập, Ngôn chí thi tập, Phùng Công thi tập, Nông sự tiện lãm, Ngư phủ nhập đào nguyên Sứ Hoa bút thủ trạch thi, Mai Lĩnh sứ Hoa tùng Vịnh. (chữ Nôm). Tâm Nghĩa Tôi cũng sưu tầm nhằm có nhiều tư liệu về họ Phùng hơn. Để khi viết sách anh Tân có nhiều tư liệu tham khảo. Tôi nghĩ để viết một quyển sách về dòng họ là việc không hề đơn giản. Vì nó còn mang cả tính lịch sử nữa. Cho nên con cháu họ Phùng cần phải giúp sức , cung cấp nhiều tài liệu. Hiện nay mới có chừng này ý kiến chưa thể nào viết sách được. Theo tôi anh Tân mặc dù rất nóng lòng viết rồi, nhưng cũng phải kiên nhẫn chờ thời gian, chờ anh em họ Phùng cung cấp thật nhiều tài liệu, tư liệu liên quan thông qua trang web này hoặc địa chỉ email của anh. Riêng bản thân tôi thấy con cháu họ Phùng ít nên luôn có tâm lí: gặp người cùng họ bất kì ở đâu, tôi luôn có cảm nhận đó là bà con, anh em, luôn cảm thấy thân thiết. Sau này thế nào chứ hiện tại họ Phùng vẫn con thấy ít. Địa chỉ trang web này hầu như ngày nào vào nét tôi cũng ghé vào. Xem thử họ Phùng có thêm ý kiến mới nào không. Xem thử anh Tân đã có được thêm tư liệu mới nào nữa. Mong con cháu họ Phùng bớt thì giờ ủng hộ anh Tân sớm hoàn thành quyển sách cho dòng họ mình.Trên violet-mạng giáo dục trực tuyến, mấy chị em họ Phùng cũng rất quan tâm và giúp đỡ nhau. http://vanlieu76.violet.vn/

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                          Phùng Thị Thu Liễu

  Email:                                           ptt_lieu@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                                     0976965833

  Địa chỉ:                                        

  Ngày đăng: 15/8/2009 7:27:02 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Bà ngoại tôi họ Phùng

  Bà ngoại tôi họ Phùng và có các anh em là ông Phùng Quang và em là Phùng Trí.Có gốc có lẽ là họ an du đông hay tây gì đó ỡ Qũang trị.Nay bà tôi đã mất.Ông Quang cũng vậy.Còn ông Phùng Trí thì vào năm 1946 ,lúc đó ông là quan án ở Huế.Khi có lệnh di cư ra bắc,ông đem vo85 cùng các con ra Đồng hới thì có 2 cán bộ mời ông lên huyện rồi đi luôn đến nay. Sau 30-4-1975 có nhiều nguồn tin cho rằng:sau khi ỡ lại Bắc ,ông là chính trị viên rồi làm phó chánh án tòa án tối cao Hà nôi.Vợ kế của ông là bà Nguyễn thị Dung.Ông có 5 người con... Tôi đã đăng tin tìm mà không có tin phãn hôi.Vậy ai biêt xin giúp tôi Hiện con đời trước và vợ ông còn sông tai miền nam và ngoại quốc Bà ngoại tôi kê là ngày xưa bà có người em trai(bà là người có gốc từ Qũang tri trỡ ra),lúc đó cũng làm quan gì đó tôi không nhớ.Do chơi bài nên làm thâm tiền cũa nhà nước nên ông bõ trón vào Qũang ngãi,sau đó ông có gỡi thư về.Vào thờ đó khó liên lạc nên mất tin luôn(chuyện này có thễ cách đây khõang 80 năm).Vậy có thễ Phùng tô Long là con cháu của ông hay sao!? Mong nhận được hồi âm

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                            Nguyễn công Thọ

  Email:                             nguyencongthoxt@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                       0977061864

  Địa chỉ:                           tổ 9 ấp 2 Xuân tây Cẫm mỹ Đông nai

  Ngày đăng: 17/8/2009 11:00:40 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  “Tôi học ở Bộ trưởng”

  Đó là câu nói rất xúc động của Đại tá Trương Đức Nghĩa, Đoàn trưởng Đoàn B15, Quân khu 5, khi mà có nhiều ý kiến, nhất là chiến sĩ phát biểu ca ngợi anh có tác phong sâu sát, thương yêu bộ đội. Anh nói: - Khi Đại tướng Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Phùng Quang Thanh còn là Tổng Tham mưu trưởng đã về thăm đơn vị chúng tôi. Đồng chí hỏi những khó khăn, chúng tôi băn khoăn không dám báo cáo hết, nhất là nước cho bộ đội sinh hoạt. Thủ trưởng đi kiểm tra. Thấy giếng nước cạn, thủ trưởng vỗ vai thân mật một chiến sĩ và hỏi “Lên giường các cậu có rửa chân không?”. Chiến sĩ trả lời “Báo cáo thủ trưởng, chỉ hai xoa ba đập thôi ạ”. Thấy được khó khăn ngoài khả năng của cơ sở, đồng chí quyết định cấp ngay 600 triệu đồng cho đơn vị đào giếng, làm hệ thống nước sạch phục vụ bộ đội. Anh Nghĩa khẳng định: - Nếu chỉ nghe báo cáo mà không đến tận nơi kiểm tra, không hỏi chiến sĩ thì ngày ấy chắc chắn đồng chí Phùng Quang Thanh không thể biết được sự thật về tình hình khan hiếm nước của bộ đội. Đó là bài học sâu sắc mà tôi học được. TÔI THIẾT NGHĨ RẰNG NẾU NHỮNG NGƯỜI HỌ PHÙNG CỦA CHÚNG TA AI CÓ KHẢ NĂNG LÀM CẤP TRÊN THÌ CŨNG NÊN CÓ TÌNH YÊU THƯƠNG CẤP DƯỚI, BIẾT QUAN TÂM SÂU SÁT CẤP DƯỚI NHƯ ĐẠI TƯỚNG PHÙNG CỦA CHÚNG TA.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                    Phùng Trúc Nguyên

  Email:                                     nguyentruc123@yahoo.com

  Điện thoại:                               0938 331 622

  Địa chỉ:                                  

  Ngày đăng: 17/8/2009 5:39:16 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Gửi các bạn: Phùng Tô Long; Phung Ba Quynh (tỉnh Quảng Ngãi)

  “Dòng họ Ông và các dòng họ Phan, họ Phùng đã cùng quần cư trên mảnh đất xã Phong Lệ, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam từ đời Nhà Trần vào thế kỷ 14…. ” (Trích Gia phả họ Ông ở tỉnh Quảng Nam) . Có thể họ Phùng của các bạn ở tỉnh Quảng Ngãi có liên quan đến họ Phùng ở tỉnh Quảng Nam (vì rất gần về địa lý). Để tham khảo mời các bạn vào trang http://www.vietnamgiapha. com/XemThuyTo/229/thuyto.html

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                    Phùng Văn

  Email:                                     Phungvan2009@yahoo.com

  Điện thoại:                               09.13.23.56.36

  Địa chỉ:                                  

  Ngày đăng: 23/8/2009 10:56:26 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ Phùng ở Cửa Lò - Nghệ An

  Tôi là con cháu họ Phùng ở Nghi Thu - Nghi Lộc - Nghệ An. Tôi còn nhớ, khi còn nhỏ tôi đã được xem gia phả của dòng họ. Nhưng vì còn nhỏ nên không để ý. Đến nay cũng chưa kịp hỏi lại xem có còn hay không?. Tuy nhiên, trong một lần về tết tôi đã ghi lại một số hình ảnh nhà thờ họ Phùng. Tôi đã gửi lên blog này: http://vn.myblog.yahoo.com/hophungcualo Nếu anh Tân có ý định viết về dòng họ Phùng ở Việt Nam thì đây cũng có thể coi là một ít tư liệu về một nhánh họ Phùng ở Nghệ An.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                          Phùng Vĩnh An

  Email:                                           an.tttc@gmail.com

  Điện thoại:                                     0912638295

  Địa chỉ:                                         

  Ngày đăng: 5/9/2009 8:18:58 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ Phùng ở Cửa Lò - Nghệ An

  Tôi là con cháu của họ Phùng ở Nghi Thu - Nghi lộc - Nghệ An. Khi còn nhỏ, tôi đã được xem gia phả. Tuy nhiên, do còn nhỏ nên tôi cũng không để ý xem gốc gác của họ Phùng ở cửa lò bắt đầu từ đâu. Đến nay cũng chưa có dịp hỏi lại các cụ. Trong một lần về quê, tôi có ghi lại một số hình ảnh về nhà thờ của họ Phùng ở Nghi Lộc. Tôi nghĩ đây cũng là một số thông tin về một nhánh họ Phùng ở Việt Nam cung cấp thêm cho anh Tân viết về dòng họ Phùng ở Việt Nam: http://vn.myblog.yahoo.com/hophungcualo

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                          Phùng Vĩnh An

  Email:                                           an.tttc@gmail.com

  Điện thoại:                                     0912638295

  Địa chỉ:                                          Hà Nội

  Ngày đăng: 5/9/2009 9:12:27 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  tìm người họ Phương

  Kính chào các bạn họ Phùng Sau khi đọc xong bài viết này tôi cảm thấy rất vui vì có nhiều dòng họ tuy xa về địa lý nhưng vẫn có thể gặp nhau và trao đổi với nhau,với những người cùng họ. Tôi sinh ra ở Sơn Tây,đúng như các bạn nói là nơi đây có rất nhiều họ Phùng Tôi chúc các bạn họ Phùng luôn mạnh khoẻ,đoàn kết và phát triển dòng họ mình Qua đây tôi muốn hỏi các bạn là tôi muốn làm 1 diễn đàn cho họ Phương của tôi có được không Tôi họ Phương Công quê :Tản Hồng-Bà Vì-Hà Nội Tôi không biết tìm đâu những người họ Phương Công vì họ tôi quá nhỏ bé,nhưng nếu ai biết bạn nào đó họ Phương thôi thì giới thiệu nhé Chúc các bạn mạnh khoẻ và thành công trong cuộc sống

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                             Phương Đoàn

  Email:                              phuongdoan91187@gmail,com

  Điện thoại:                        0975020282

  Địa chỉ:                             Tân Phú-Sơn Đông-Sơn Tây-Hà Nội

  Ngày đăng: 6/9/2009 12:42:07 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  tìm người họ Phương

  chào cả nhà Tôi mang họ Phương Công quê Tản Hồng-Ba Vì- Hà Nội tôi muốn tìm ngừoi họ Phương nếu ai biết xin giời thiệu địa chỉ Phương Đoàn 0975020282 Email:phuongdoan91187@gmail.com hoặc phuongdoan_91187@yahoo.com Xin chân thành cảm ơn

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                              Phương Đoàn

  Email:                               phuongdoan91187@gmail,com

  Điện thoại:                         0975020282

  Địa chỉ:                              Tân Phú-Sơn Đông-Sơn Tây-Hà Nội

  Ngày đăng: 6/9/2009 10:46:59 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ Phùng ở xã Đức Hòa, huyện Mộ Đức, Quảng Ngãi

  Tôi là Phùng Văn Quang, hiện đang ở Tp.HCM, quê tôi ở làng họ Phùng, thôn Phước Toàn, xã Đức Hòa, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi. Tính đến nay tôi là đời thứ 8, hiện ở quê tôi có nhà thờ họ Phùng, mỗi năm vào ngày 22 tháng 2 (âm lịch)là ngày chạp họ. Tôi nghe ông tôi kể lại là họ Phùng xuất phát từ Trung Quốc sau đó vào Hà Tây và cứ như thế lan rộng khắp cả nước. Nếu Anh chị nào quan tâm, hiện đang ở Tp.HCM cùng giao lưu và họp mặt.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                             Phùng Văn Quang

  Email:                              quangpv68@gmail.com

  Điện thoại:                        097.97.97.789

  Địa chỉ:                             99/C8 Quang Trung, F8, Gò Vấp, Tp.HCM

  Ngày đăng: 9/9/2009 9:35:15 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Tôi cũng muốn tìm hiểu về dòng họ Phùng

  Chào các anh chị . em là Phùng Đăng Hinh ở thôn Vạn Điểm Xá Vạn Điểm huyện Thường Tín TP Hà Nội ( Hà Tây cũ) ở xã em có 2 dòng họ Phùng Gồm Phùng Đăng và Phùng Văn. Hiện em là đời thứ tư của dòng họ Phùng Đăng nhưng do quá trình chiến tranh lên mọi thông tin về dòng họ cũng như gia phả em muốn tìm hiểu nhưng không có. Qua tìm hiểu thì biết thôn Nho Tống Thị Trấn Phú Minh, Phú Xuyên TP Hà Nội lại có tới hơn chụng dòng họ Phùng trong một xã mà lại không có liên quan đến họ hàng của nhau. Vì vậy em cũng rất muốn tìm hiểu về dòng họ của chúng ta. Mong các anh chị tìm hiểu và ddaweng tải những thông tin về dòng họ để mọi người cùng trao đổi. ém chào các anh, các chị.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                 Phùng Đăng Hinh

  Email:                                  danghinh@yahoo.com

  Điện thoại:                            0988502379

  Địa chỉ:                                Vạn Điểm - Thường Tín - TP Hà Nội

  Ngày đăng: 11/9/2009 10:01:10 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Mời thành lập ban liên lạc tìm nguồn gốc dong họ Phùng

  Chào những người hùng của dòng họ Phùng! Trong sử sách có ghi lại nhiều nhân tài, nhiều người có công lao lớn trong việc xây dựng và bảo vệ tổ quốc họ mang dòng máu của họ phùng chúng ta. nhưng chúng ta là hậu duệ của họ mà ta lại không biết mình có phải là con cháu của họ hay không. Đây quả là một chuyện đáng buồn. tuy hiện nay dòng họ Phùng chúng ta rất ít nhưng lại có mặt trên mọi miền của tổ quốc, chúng ta nên tập hợp lại, tạo thành sức mạnh khối đại đoàn kết dòng họ Phùng ( Thành lập khối liên lạc tìm nguồn gốc dòng họ Phùng tại các vung miền) để chúng ta có cơ hội trao đổi và có những kế hoạch tìm ra nguồn gốc của dòng họ Phùng, giúp anh Tân thực hiện ý tưởng viết sách về dòng họ Phùng của chúng ta, giúp cho mọi thế hệ của dòng họ phùng biết được về nguồn gốc tổ tiên! Chúng Ta hãy thành lập các tiểu ban liên lạc tại các vùng miên để thực hiện các nhiệm vụ tìm về cội nguồn. Mọi chi tiết xin hãy liên hệ

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                 Phùng Đăng Hinh

  Email:                                  danghinh@yahoo.com

  Điện thoại:                            0988502379

  Địa chỉ:                                Vạn Điểm - Thường Tín - TP Hà Nội

  Ngày đăng: 13/9/2009 10:05:02 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Sư huynh Phùng Thế Minh

  PHNOM PENH- Sáng Chúa Nhật hôm nay ngày 12/07/09, Cộng đoàn gốc người Việt Nam ở Campuchia đã thật xúc động và đau buồn thương tiếc một thầy giáo đã bị tử nạn vì cứu học trò của mình. Đó là Thầy Đaminh Phùng Thế Minh thuộc Dòng La San Việt Nam, sinh năm 1981, và từ 3 năm qua, Thầy được cử sang làm công tác tông đồ cho người Việt tại giáo họ Vạn Lịch, Campuchia. Cô giáo Nguyễn thị Tuyết đã chứng kiến thảm kịch hôm nay (cô cũng là một tình nguyện viên nhân dịp nghỉ hè cô sang giúp kiều bào tại Campuchia, cùng thiện nguyện với các anh em dòng Lasan). Cô giáo Tuyết kể rằng mục đích của cô cũng như các thầy Dòng sang Campuchia là muốn giúp một tay trong việc giáo dục cho các em nhỏ thuộc họ đạo Vạn Lịch. Cô định sau khi công tác 1 tháng xong sẽ về lại Việt Nam. Theo lời kể của cô giáo Tuyết thì vào sáng chúa nhật hôm nay, sau khi dự lễ và dạy giáo lý xong, cô Tuyết cùng 3 thầy dòng Lasan dẫn học trò đi sinh hoạt, sau đó dẫn các em đi tắm trước trước cửa nhà thờ khoảng 100mét. Đến 12giờ trưa thầy trò chuẩ̀n bị về ăn cơm, thình lình có em Nguyễn thị Ngọc Giầu trượt chân rớt xuống sông và bị xoáy vào dòng nước hung ác, tức thì thầy Phùng Thế Minh nhảy theo dòng nước cứu em Giầu thoát chết, do nước xoáy qúa mạnh nên đã cuốn thầy chìm dần xuống lòng sông. Không thấy Thày đâu nữa. Sau 2 tiếng đồng hồ, những người thuyền chài gần đó mới chài lưới và tìm được thi thể của thầy cách đó 200 mét. Thầy Minh đã liều mình cứu học trò của mình khỏi tay tử thần và đã phải hy sinh chính mạng sống của mình. Tấm gương về lòng dũng cảm của Thầy đã để lại cho họ đạo Vạn Lịch bên Campuchia nói riêng và những Cộng đoàn Công giáo khắp nơi nói một loàng kính phục và qúi mến. Ai cũng bùi ngùi tiếc thường. Đến khoảng 2giờ chiều chúa nhật 12/07/09 chi thể của thầy Minh được đưa lên nhà thờ Vạn Lịch, một họ đạo nhỏ bé nằm sát bên dòng sông Mekong, cách thủ đô Phnom Penh 50 cây số. Khi biết tin xác Thầy được quàn tại nhà thờ thì giáo dân cũng như đồng hương Việt Nam đã đến tận nơi viéng xác. Các học trò của thầy đến chung quanh khóc thương thầy. Vào lúc 5g chiều thi thể của thầy Minh được bề trên quyết định đưa về nhà dònd Lasan bên Việt Nam để an táng. Đôi dòng về Thầy Đaminh Phùng Thế Minh Sau khi nhập Dòng Lasan được 6 năm, Thầy Minh được cử sang nhận công tác tại chi nhánh của dòng Lasan bên Campuchia. Thầy Minh đã đến với họ đạo Vạn Lịch được gần 3 năm và công tác của Thầy Minh được bề trên giao phó là dậy giáo lý và dậy tiếng Việt cho bà con và các em nhỏ tại nhà thờ Vạn Lịch, cách thủ đô Phnom Penh chừng 50 cây số. Đa số bà con ở trong vùng này sống bằng nghề đánh cá và cuộc sống dân chúng ở đây rất nghèo, và không được quyền lợi gì hết, vì họ là những người di trú từ Việt Nam tới đây. Trong hoàn cảnh như vậy thầy Minh đã không ngại khó khăn và luôn sẵn sàng giúp đỡ bà con xóm đạo. Từ khi có Thầy hiện nơi đây để hướng dẫn anh chị em thì các gia đình người việt cảm thấy được an tâm về đàng thiêng liêng vì có Thềy luôn ở bên cạnh để nâng đỡ, hướng dẫn và nhất là dậy dỗ cho các em nhỏ biết về Chúa và học tiếng Việt. Trong suốt thời gian ở với họ đạo Vạn Lịch, Thầy Minh đã hy sinh rất nhiều cho họ đạo. Chính Thầy lo sắp xếp các buổi kinh phụng vụ, lo cho giáo dân đọc kinh, đặc biệt khi có linh mục tới dâng thánh lễ. Một trong các công tác cần thiết và hữu ích là thầy Minh đã tổ chức các lớp giáo lý căn bản lo cho các em được Rước lễ lần đầu, lớp giáo lý Thêm sức và dậy đạo cho tân tòng. Ông Thanh Phương đã cho chúng tôi biết về Thầy Minh như sau: “Thầy là một người rất đơn sơ, nhẹ nhàng và hiền lành…Đặc biệt có một điều thầy đã làm mà chúng con không bao giờ quên là trước cửa nhà thờ bằng gạch đổ nát, nhưng thầy đã quan sát và thấy cần phải sửa sang lại, và thếy đã thực hiện thành một tác phẩm đẹp. Đó cũng chính là một kỉ niệm thầy đề lại cho chúng con… Trước tin Thầy đã vĩnh viện ra đi, chúng con rất buồn sầu, nhưng được an ủi vì biết rằng chính Thầy đã hy sinh cuộc đời và cả tuổi thanh xuân của mình đề phục vụ Thiên Chúa và những người nghèo khó như chúng con. Chúng con biết ơn Thầy và vô cùng thương tiếc”. (theo VietCatholic News (13 Jul 2009 06:01)) __________________ "DÙ SỐNG HAY CHẾT TIN CÒN NGÀY MAI, SỰ SỐNG KHÔNG MẤT NHƯNG CHỈ ĐỔI THAY..." Theresa Han Xem hồ sơ Gởi tin nhắn tới Theresa Han Tìm bài gởi bởi Theresa Han SAIGÒN – Sáng hôm nay 14.7.2009, tôi phóng xe theo dòng người đông đúc giữa đường phố, hướng về khu Thanh Đa, Sài Gòn để tham dự lễ an táng thầy dòng La San, vừa qua đời vì cứu một em bé thoát chết trong dòng nước xoáy ác nghiệt. Tôi hân hạnh có mặt ở nhà thờ Ba Thôn, cùng hiệp dâng thánh lễ vì khâm phục sự hy sinh cao qúy của sư huynh trẻ Đa Minh Phùng Thế Minh dòng La San. Trên đường tới đây, tôi cứ nghĩ lan man về các tình huống khi người ta lìa đời, có nhiều cái chết, nhưng đâu có nhiều cái chết mang một tình huống rất đặc biệt như Thầy... Khi tôi tới nơi thì thấy chiếc quan tài của Thầy đặt giữa thánh đường và các vòng hoa được đặt phía cuối nhà thờ. Trước giờ lễ, các sư huynh, thân bằng quyến thuộc, các tu sĩ, những nhóm thân hữu, các bạn trẻ ở Campuchia và cả nhóm giới trẻ La San ở San Jose, California được mời lên để chụp hình trước quan tài Thánh lễ bắt đầu và một thầy dòng đang đọc sơ lược về cuộc đời thầy Minh: cuộc đời mới có 28 năm với 6 năm dâng hiến phục vụ trong Dòng... và giờ đây thì Thầy đã về Nhà Cha trên Trời. Cha Tổng Đại Diện Phnom Penh trước thánh lễ đã phát biểu như sau: “Trong cơn đau đớn mất đi người thân yêu, nhưng chúng ta cảm tạ Thiên Chúa…”. Và trong bài giảng, linh mục chủ tế cũng diễn tả rằng: “Chúng ta cảm tạ Thiên Chúa vì thầy Minh đã hoàn tất cuộc đời làm người, làm Kitô hữu” và “Khi chúng ta không còn đau khổ và chết chóc thì Thiên Chúa ở giữa chúng ta…”. Cha còn dùng hai hình ảnh để diễn tả cái chết của Chúa Giêsu: hạt lúa gieo vào lòng đất và một cục than. Nếu cục than đã được bén lửa thì trở thành cục lửa đỏ rực, biểu trưng ý nghĩa Thiên Chúa Cha đã chiếm hữu Chúa Giêsu cách trọn vẹn. Mọi người trong thánh đường lặng đi vì lời giải thích: “Cái chết của thầy Đa Minh là việc hoàn thành cuộc hành trình đi vào Thiên Chúa, bỏ lại cuộc sống mau qua để mặc lấy sự sống của Thiên Chúa. Mỗi người sinh ra trên thế gian thì không ở mãi trên trần gian mà cùng đóng đinh, cùng chết, cùng mai táng với Chúa Giêsu. Ai chọn đời dâng hiến là một cách sống triệt để đời sống Kitô hữu. Khi bước vào Hội Thánh chúng ta chết đi; khi sống đời dâng hiến là chết triệt để hơn nữa và dám liều mạng mình vì người khác thì đó là một cái chết đẹp, quá đẹp!” Tôi chú ý đến hai tấm bảng để bên trong và bên ngoài nhà thờ, dán khoảng 50 tấm ảnh thầy Minh, nào là hình kỷ niệm với các tu sĩ, hình đang thăm hỏi người nghèo ở bên Campuchia, đang sinh hoạt vòng tròn với trẻ em, chia quà, đứng bên dòng sông…Thầy qua xứ đạo nhỏ ở Campuchia để chuẩn bị cho các em rước lễ lần đầu, chịu phép thêm sức, cho người lớn vay vốn làm ăn, sửa lại cái nhà cho người nghèo. Niềm vui đó đơn sơ, giản dị như tắm sông, bắt ốc, bắt cua, những niềm vui rất “La San”. Nhìn những tấm hình đó, cứ tưởng thầy sẽ còn bung bước chân để phục vụ nhiều năm tháng nữa với sức trẻ của mình, nào ngờ… Tôi bồi hồi nhớ lại, vào năm 1994, tôi đến xóm Khơ-me ở phường 10 quận Tân Bình, mở lớp tình thương cho đám trẻ lượm ve chai có nước da đen nhẻm và mái tóc xoăn tự nhiên ở đó; mời chúng học rồi đưa chúng đi Đầm Sen, Suối Tiên thì người thân trong gia đình của tôi ngăn cản, vì sợ rằng đưa chúng đi chơi hè, lỡ có làm sao thì chẳng có tiền mà “đền”. Còn thầy, thầy cứu sống đứa bé để rồi bị dòng nước cuốn trôi thì ai “đền” cho thầy đây? Chỉ có tình yêu của Thiên Chúa mới có ý nghĩa với sự hy sinh của thầy và chỉ có Thiên Chúa mới giảm bớt nỗi đau, đong đầy niềm vui cho gia đình thầy mà thôi! Trước khi quan tài được đưa đến nghĩa trang cách đó 100 mét, người cha ruột của thầy Minh nghẹn ngào, nức nở nói lời cảm ơn bằng tiếng Việt và tiếng Anh, biết ơn quí cha đã có mặt trong thánh lễ và những ai đã trợ giúp mang thi hài thầy về Việt Nam để gia đình được tổ chức lễ an táng cho thầy. Gợi nhớ lại lúc ông dẫn con xin đi tu mà lòng lo lắng vì “Đường đời đầy nẻo khó, đường tu thì gian nan” làm ai có mặt cũng phải chạnh lòng. Có tiếng khóc sau quan tài nhưng tiếng hát cao vút của các nữ tu La San át đi tiếng nức nở rất “con người” đó. Quãng đường ra nghĩa trang có nhiều người tiễn đưa: người thân yêu trong gia đình, các sư huynh, tu sĩ nam nữ, những em thiếu nhi đã được Thầy dẫn đường chỉ bảo... Thầy ra đi từ giã cỗi đời, nhưng thực là "về nhà Cha" đích thực của mình ở trên Trời. khi tuổi trẻ còn nhiều trăn trở, không một lời từ biệt. Một ngày nào đó, tất cả những ai tin và sống cuộc sống đức tin vào Chúa Kitô phục sinh rồi cũng sẽ được gặp nhau trong Thiên Chúa... Có ai trong chúng ta lại không mong cho mình có một kết thúc đẹp? __________________ "DÙ SỐNG HAY CHẾT TIN CÒN NGÀY MAI, SỰ SỐNG KHÔNG MẤT NHƯNG CHỈ ĐỔI THAY..." -------------------------------------------------------------------------------- Thánh Lễ cẫu nguyện cho hương hồn SH. Dominique PHÙNG THẾ MINH Chiều thứ năm ngày 23 tháng 7 lúc 17g30, tại nhà thờ Chợ Nhỏ, TP. Phnom-Penh, Đức Cha Emile Destombes, Linh mục Tổng Đại diện, Linh mục Quản Hạt và 4 Linh mục ngoại quốc khác trong số những linh mục đang công tác tại Phnom-Penh đã đồng dâng Thánh Lễ cầu nguyện cho linh hồn Sư Huynh Dominique được mau về hưởng nhan Chúa...

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                        Phùng Chính Thích

  Email:                                         p.thichchinh@gmail.com

  Điện thoại:                                   0908 907 120

  Địa chỉ:                                      

  Ngày đăng: 2/10/2009 10:19:27 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  ho phung

  toi cung nguoi thuoc ho phung.toi se cung cap thong tin ve lai lich nhanh ben toi o quang nam cho anh.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                            phung van my

  Email:                             mynewdiamond999@gmail.com

  Điện thoại:                       0987775899

  Địa chỉ:                           binh trung -thang binh -quang nam

  Ngày đăng: 14/10/2009 3:42:17 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Gởi anh Phùng Văn Mỹ ở QN

  Chào anh Mỹ Anh ở Quảng NAm chắc có quan hệ họ Phùng với nữ nhà văn Phùng thị Lệ Lý. Anh tìm hiểu thử xem nhé!

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                               Phùng Bình

  Email:                                                binhphung@yahoo.com

  Điện thoại:                                          0909889776

  Địa chỉ:                                             

  Ngày đăng: 16/10/2009 11:03:04 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Hay quá!

  Tôi họ Phùng, tôi được biết đến ông nội, đều người gốc Ba Vì, Hà Tây (trước từng thuộc Hà Nội, nay lại về Hà Nội). Quê tôi nhiều người họ Phùng,cũng chia thành một số phân nhánh, nhưng dường như là tùy do từng nhánh chứ không có gốc cũ. Ví dụ, có những nhánh toàn là Phùng Đức (...); có nhánh đơn giản là Phùng Văn (...); ông nội tôi có 4 con trai, thì 3 người đặt là Phùng Văn, riêng bố tôi (không phải cả, cũng không phải út) thì lại là Phùng Huy..; gia đình tôi có 5 anh em trai, tất cả bố tôi đều đệm là Phùng Huy. Tôi có cậu con trai 2 tuổi, tự nhiên thấy rất thích và nhất định đặt tiếp là Phùng Huy và cảm thấy tự hào. Cháu là Phùng Huy Kiên. Theo những tư liệu tôi có đọc, thì gốc tích họ Phùng phần chắc nằm ở Hà Tây, cụ thể là vùng Ba Vì, Sơn Tây, nhưng chưa có điều kiện tìm hiểu đến nơi đến chốn, quả là lỗi của thế hệ đi sau. Ý tưởng thành lập một ban liên lạc, thu thập thông tin, tìm hiểu cặn kẽ nguồn gốc của họ Phùng quả là quá hay, mong các bác cụ thể cho thông tin. Phần mình, tôi sẽ cố gắng tìm kiếm những thông tin liên quan ở địa phương và gia đình để góp cùng các cụ, các bác!

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                                Phùng Huy Hào

  Email:                                                 Huyhao@vir.com.vn

  Điện thoại:                                           Chưa có

  Địa chỉ:                                               Hà Nội

  Ngày đăng: 3/11/2009 1:06:39 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ phùng ở chương mỹ -hà nội

  Hiện tại ở Chương mỹ - hà nội có một dòng họ phùng từ lâu đời, hiện tại dòng họ phùng ở đây gồm có 5 chi tổng cộng khoảng gần 3.000 đinh( là những người con trai trong dong họ) và có nhà thờ cụ tổ dòng họ phùng xây dựng từ năm 1900 đã được nhà nước công nhân là dich tích văn hóa.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                 Phùng xuân tốt

  Email:                                  binbitot@yahoo.com

  Điện thoại:                            0908626688

  Địa chỉ:                                 20E đường 12, f.cát lái - q2-Tp HCM

  Ngày đăng: 16/11/2009 1:39:07 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ Phùng từ Trung Quốc

  Tôi là Phùng Quang Hòa, cha mẹ tôi là ngừơi Trung Quốc mới di cư vào Việt Nam từ những thập niên 70, tôi thấy có rất nhiều Chữ lót trong họ Phùng tại Việt Nam, không biết các chữ lót này có được tuân theo một trật tự trong gia phả?, tôi thấy ở Việt Nam có một số chữ lót có nằm trong gia giả 20 chữ lót của họ Phùng nhà tôi là: đời thứ 5 : Phùng Văn, thứ 6:Phùng Đạo, thứ 7: Phùng Học (còn gọi là Hữu), thứ 8: là tôi, Phùng Quang, thứ 9, con tôi, Phùng Xương, thứ 10, 11....(toi không nhớ rõ thứ tự lắm, để hỏi lại cha tôi)là : Phùng Khoa, Phùng Nhất, Phùng Thăng (Thằng),..., nếu ai có thông tin gì, vui lòng lien lạc với tôi để hiển biết thông tin nhiều hơn về Phùng Thị.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                        Phùng Quang Hoa

  Email:                         quanghoafung@gmail.com

  Điện thoại:                   0985 235 489

  Địa chỉ:                        238 hoàng văn thụ F4 Q tân bình Tp hồ chí minh

  Ngày đăng: 30/11/2009 5:01:01 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Dòng họ Phùng Quảng Ngãi (Bình Thuận-Bình Sơn-Quảng Ngãi)

  Kính gửi anh chị họ Phùng. Trước tiên xin cảm ơn anh Phùng Văn Tân. Tôi là con cháu họ Phùng tại Bình Thuận, Bình Sơn, Quảng Ngãi (tức Dung Quất), và tôi được nghe các cụ kể lại là chúng tôi đã ở địa phương này được khoảng 10-11 đời. Vì gia phả đã bị cháy đi nhiều phần do chiến tranh nên không còn được chính xác lắm. Họ Phùng ở đây là họ lớn và từ xưa là những người quản lý ở khu vực này. Tôi được biết, trước kia chúng tôi là "Phùng Đăng", sau này do đọc trệt thành "Phùng Văn". Tuy nhiên, hiện nay không còn theo quy tắc nào nữa, việc đặt tên lót theo từng "CHI". Sớm mong anh Tân hoàn thành cuốn sách về dòng họ mình. Do hiện tôi đang học tại Hàn Quốc, vì thế nếu cần thông tin có thể liên hệ qua email, còn liên hệ bằng điện thoại:Phùng Thanh Ca-0935054399

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                       Phùng Thanh Khoa

  Email:                        phungthanhkhoa@yahoo.com

  Điện thoại:                  0909385688

  Địa chỉ:                       Tuyết Diêm 2-Bình Thuận-Bình Sơn-Quảng Ngãi

  Ngày đăng: 8/12/2009 2:43:54 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Gửi bạn Phùng Quang Hòa (0985 235 489)

  Họ Phùng dân tộc kinh là người bản địa, sống lâu đời ở Việt Nam. Người họ Phùng đầu tiên được sử, sách ghi lại chính là Phùng Hưng. Theo Việt điện u linh (viết từ thế kỷ 13, tác giả Lý Thế Dân) có viết: “Theo sách Giao Châu Ký của Triệu Vương (Triệu Vương tức Triệu Xương, quan đô hộ người Trung quốc giữ chức An Nam đô hộ ở thế kỷ thứ 8, người đã dụ hàng Phùng An, con trai của Phùng Hưng) chép rằng: Vương họ Phùng tên Hưng, thế tập Biên Khố Di Tù Trưởng châu Đường Lâm, hiệu là Quan Lang (man tục nay còn)”. Như vậy, Phùng Hưng là người bản địa gốc, là một quan lang ở đất An Nam. Tôi được biết nội dung của khá nhiều gia phả họ Phùng ở các tỉnh ở Việt Nam hiện nay, thấy có một số điểm chung là: Các gia phả này hoặc là ghi có nguồn gốc từ Sơn Tây (một số gia phả ở các tỉnh Nam Định, Thái Bình; Hà Đông; Vĩnh Phúc) hoặc là ghi có nguồn gốc ở các tỉnh lân cận (một số gia phả ở các tỉnh Hải Phòng, Hải Dương) hoặc là ghi có nguồn gốc ở các tỉnh nằm ở phía bắc của tỉnh đó (một số gia phả ở các tỉnh miền trung, miền nam từ Nghệ an trở vào); Các gia phả này chỉ ghi lại thời gian tối đa là cách đây khoảng 400 năm (15 đời), tức là từ thế kỷ thứ 16 đến nay; Không một gia phả nào trong số này nói có nguồn từ Trung quốc sang. Nếu căn cứ vào sử sách và các gia phả này, có thể khảng định họ Phùng là người bản địa gốc ở đất An Nam, từ thế kỷ thứ 8 trở về trước sống tập trung tại khu vực châu Đường Lâm (huyện Ba Vì và Thị xã Sơn tây ngày nay), đến nhiều thế kỷ sau đó thì chuyển đến sinh sống ở nhiều địa bàn khác trong cả nước. Nay thấy Anh Hoà nói cha mẹ Anh là người Trung quốc mới di cư mới di cư vào Việt Nam từ những thập niên 70, như vậy chỉ cách đây khoảng 30 năm. Trường hợp gia đình Anh như thế là cũng khá là đặc biệt, tôi được biết những người Trung quốc di cư sang Việt Nam hoặc là giữ nguyên bản sắc văn hoá của người Trung quốc (như người Hoa ở Chợ lớn – TPHCM; phố Hàng Buồm – Hà Nội; phố Bắc Kinh - Hải Dương…) hoặc là hội nhập với người bản địa như họ Từ, họ Bạch, họ Khổng… ở miền Bắc Việt Nam đều là người ở các tỉnh Phúc Kiến, Quảng Tây, Quảng Đông đến Việt Nam cách đây ít nhất là 300 năm rồi. Có phải câu hỏi của Anh là: Phùng Thị trong các họ Phùng ở Việt Nam mang ý nghĩa gì? Sau khi Anh xác nhận lại thông tin này, tôi sẽ xin trả lời Anh. Xin chào, chúc Anh sức khoẻ.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                             Phùng Văn Nhượng

  Email:                              Vannhuongphung@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                        090.3.456.452

  Địa chỉ:                           

  Ngày đăng: 14/12/2009 11:06:59 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  tim hieu ho phung`

  toi muon tim dong ho phung` tai hai phong` ai biet cho toi thong tin hien gio toi song va lam viec tai tphcm cam on !

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                          phung` van khanh

  Email:                                           tuan.khanh_84@yahoo.com

  Điện thoại:                                     0902347760

  Địa chỉ:                                          tien lang tp hai phong`

  Ngày đăng: 18/12/2009 8:34:37 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Tim` Dong` ho. Phung`Tre^n Toan` Viet. Nam

  to^i la` con chau' dong` ho phung` o Hai? phong` va^y co' ai biet' ve^` dong` ho. o? Hai? Phong` bat' nguo^n` tu` da^u noi' cho to^i bie^t nhe', boi? dong` ho, minh` cung~ ko nhie^u`.Va^y du` o ba^t cu' da^u chung' ta hay~ so^ng' cho tha^t to^t'va` pha't huy the^' manh. cu?a dong` do. nha

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                        phung` van khanh

  Email:                         tuankhanh_virgo_05@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                   0336336493

  Địa chỉ:                       DO^NG NGU~ ,TIE^N YE^N ,QUA?NG NINH

  Ngày đăng: 4/1/2010 10:05:32 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Gởi ông Phùng Văn Nhượng và gia tộc Phùng Thị.

  rất cảm ơn những thông tin quý báu cả ông, thật sự tôi khong tìm đựoc mối liên hệ nào giữa họ Phùng ở Trung Quốc và họ Phùng tại Việt Nam. nhưng tôi tin những người mang những chữ lót theo gia phả Phùng Thị nhà tôi có liên quan. 20 chữ lót đó theo thứ tự từ 1=>20 như sau: 汉(HÁN), 永(VĨNH), 中(TRUNG), 斯 (TƯ), 文(VĂN),道(ĐẠO),学 (HỌC), 光 (QUANG) ,昌 (XƯƠNG), 荣 (VINH),科 (KHOA), 第 (ĐỆ), 绳 (THẰNG), 其 (KỲ), 祖(TỔ), 武 (VŨ), 易 (DI, DỊCH), 乃 (NÃI),孙(TÔN), 茂 (MẬU) Tại Việt Nam tôi vẫn thường thấy một số người mang họ Phùng dùng các chữ lót như: Quang, Văn, Khoa, Đạo. không biết những vị này có nguồn gốc chung với tôi hay không?, Đặc biệt, Phùng Văn xuất hiện rất nhiều, đây là chữ lót đời thứ 5 trong gia phả nhà tôi. tôi không biết đây là 1 chỗ chữ lót đặt theo thứ tự, hay những đời sau đã quên mất thứ tự chữ lót và tiếp tục đặt là Phùng Văn? hay đơn thuần như: Nguyễn văn,Trần văn...., Trong hệ thống chữ lót như vậy, sẽ xác định được thứ tự vai vế trong dòng họ. Rất vui nhận đựơc thông tin từ các vị gần xa!, ĐẠI AN!

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                     PHÙNG QUANG HÒA

  Email:                                      quanghoafung@gmail.com

  Điện thoại:                                0985 235 489

  Địa chỉ:                                     .......

  Ngày đăng: 19/1/2010 10:52:42 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ Phùng tại Hải Phòng

  Gủi anh Phùng Văn Khánh Tôi là Phùng Thế Dũng hiện công tác tại TP HCM, nếu anh muốn tìm họ Phùng tại Hải Phòng: một là anh liên hệ Hội đồng hương Sơn Tây tại HP, hai là anh liên hệ anh Nguyễn Quốc Hùng số 83 Trần Nguyên Hãn, Q.Lê Chân HP (ngay ngã 4 An Dương) tại HP có một nhánh họ Phùng Sơn Tây xuống HP đã lâu có tham gia hội Đồng hương Sơn Tây tại HP. hiện anh đang ở SG thì liên lạc với tôi, chúc anh khỏe và thành công

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                              Phùng Thế Dũng

  Email:                               dtp.xd_company@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                         0908423668

  Địa chỉ:                              02 Hoa Trà, P7, PN TP HCM

  Ngày đăng: 25/2/2010 10:09:20 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Xin hỏi về địa điểm, ngày giỗ, ngày lễ họ phùng

  Tôi có nghe nói họ Phùng có gốc gác từ Đường lâm - Sơn Tây. Xin hỏi các Bác là có ai biết địa chỉ nhà thờ tổ họ Phùng? Ngày nào trong năm là ngày lễ của dòng họ và thủ tục liên hệ như thế nào để có thể được về tham dự?

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                                  Phùng Vĩnh An

  Email:                                                   an.tttc@gmail.com

  Điện thoại:                                             0912638395

  Địa chỉ:                                                 Thanh xuân - Hà Nội

  Ngày đăng: 2/3/2010 4:39:27 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Kính gửi Bà con họ Phùng

  Tôi là Phùng Gia Hưng (Bích Sơn - Việt yên - Bắc Giang)Quê quán Ninh Bình (đời thứ 5 Họ Phùng- Gia Viến,Ninh Binh- Hiện chỉ có một mình lên công tác tại Bắc Giang) Xin kính chuyển tới tất cả Bà con Họ Phùng lời chúc tốt đẹp nhất và xin chuyển tới bà con bức thư của trung tướng Phùng Khắc Đăng) HƯ GỬI BÀ CON HỌ PHÙNG BLL họ Phùng TNc: Lá thư gửi bà con họ Phùng do nhà văn Phùng Văn Khai nhờ tôi cho lên Trannhuong.com để bà con họ Phùng có thể đọc được. Hy vọng góp một chút cùng BLL họ Phùng tập hợp được bà con tìm về nguồn cội... Kính gửi:..... Việt Nam có nhiều dòng họ, trải qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước, các dòng họ Việt Nam đã đoàn kết đấu tranh chống giặc ngoại xâm bảo vệ độc lập tự do, xây dựng đất nước. Trong số các dòng họ Việt Nam sống rải rác khắp ba miền Bắc - Trung - Nam, có dòng họ Phùng. Chúng tôi gồm 6 anh em là Phùng Khắc Đăng, Phùng Thảo, Phùng Văn Toàn, Phùng Hữu Nghị, Phùng Phán, Phùng Văn Thệ có quê ở Hà Tây (nay là Hà Nội), Phú Thọ, Hải Phòng đều mang họ Phùng. Vì yêu mến họ Phùng, chúng tôi gặp nhau tại Công ty cổ phần tập đoàn xây dựng và du lịch Bình Minh, xã Thanh Mỹ, thị xã Sơn Tây, Hà Nội để trao đổi, tìm các giải pháp nghiên cứu về gốc tích của họ Phùng trong cả nước Việt Nam. Được biết ông (bà) là người họ Phùng, chúng tôi mạnh dạn có thư thăm hỏi sức khỏe, nếu được ông (bà) đồng ý, xin cho ý kiến của mình về giải pháp hữu hiệu để tìm hiểu, sưu tầm góp phần bổ sung vào truyền thống họ Phùng, như phả tộc, phả hệ các chi họ, các người mang dòng họ Phùng đã có công trong đấu tranh bảo vệ Tổ quốc và xây dựng đất nước Việt Nam qua các thời đại. Kính mong ông (bà) cho biết sơ lược về họ Phùng ở quê mình. Trên đây là những tình cảm chân thành của chúng tôi rất yêu mến dòng họ Phùng xin được gửi đến ông (bà). Kính mong ông (bà) thông cảm. Nhân dịp năm mới xin được gửi lời chúc sức khỏe, hạnh phúc và thành đạt đến gia đình ông (bà). Xin trân trọng cảm ơn. TM ban liên lạc lâm thời dòng họ Phùng Trưởng ban Trung tướng Phùng Khắc Đăng Thư cho ý kiến xin gửi về địa chỉ: Phùng Khắc Đăng – Trưởng Ban liên lạc lâm thời dòng họ Phùng; Địa chỉ: Trung ương Hội cựu chiến binh Việt Nam – 34 Lý Nam Đế, Hoàn Kiếm, Hà Nội. Điện thoại: 0913.238.490 Vài suy nghĩ về dòng họ Nhà giáo Phùng Khắc Đồng Cây có cội, nước có nguồn. Cội có cao to, cây mới tươi cành xanh lá, mới sai quả nặng bông, mới có nhiều hoa thơm quả ngọt. Nguồn có rộng, có trong thì nước mới dạt dào sạch sẽ, không bao giờ vơi cạn. Lẽ tự nhiên là như vậy. Lại xem trong Kinh Lễ đại truyện có chép rằng: “Con người ta sinh ra ở trên đời, trước hết phải biết phụng dưỡng cha mẹ cho phải đạo. Biết phụng dưỡng cha mẹ, phải nhớ đến công đức của Tổ tiên. Tổ tiên là gốc rễ của nhà, của họ, cho nên lấy việc tôn kính Tổ tiên làm quý trọng”. Tổ công Tông đức thiên niên thịnh, Tử hiếu Tôn hiền vạn đại xương. Là câu mà ở mỗi nhà, mỗi họ đều ghi nhớ và luôn luôn tôn thờ. Lịch sử Việt Nam ta cũng đã ghi chép: Chúng ta rất tự hào là con Rồng, cháu Tiên, là cùng một bọc sinh ra. Bất cứ một họ tộc nào, một cá nhân nào cũng là cháu, chắt, chút, chít của một trong 50 con người lên rừng hoặc 50 người con xuống biển của cái bọc ấy. Trải qua mấy ngàn năm lịch sử, nước ta ngày nay đã có đến 100 triệu dân, nhưng sự gần gũi thân tình như cùng một dòng họ, cùng một Tổ tông thật càng đáng quý, đáng tự hào biết bao! Họ Phùng ta cũng vậy, ngay từ thời mới dựng nước, giữ nước đã có những vị mang chữ họ Phùng, chữ Phùng là Họ, phần nào cũng nói lên cái cốt cách, cái tinh thần của dòng họ Phùng chúng ta. Thực tế lịch sử từ xa xưa đã ghi chép rất rõ: Từ khi dựng nước đã có nhiều người mang dòng họ Phùng, cùng cả dân tộc tham gia công cuộc đấu tranh giành độc lập tự do và chủ quyền cho đất nước. Điển hình ở thế kỷ thứ 8 đất nước bị quân xâm lược nhà Đường đô hộ đã có Phùng Hưng dựng cờ khởi nghiệp, cùng với Phùng Hải, Phùng Dĩnh chỉ huy dân binh, chia làm 5 đạo tiến đánh thành Tống Bình (Hà Nội) khiến Đô hộ sứ Cao Chính Bình - tướng nhà Đường lo sợ phát ốm mà chết. Nghĩa quân chiếm được thành Tống Bình làm kinh đô, xây dựng quyền tự chủ. Phùng Hưng được nhân dân tôn xưng là “Bố Cái Đại Vương” (791-802). Trải qua các triều đại, từ Ngô - Đinh - Lý - Trần đến Lê - Nguyễn và hiện nay, họ Phùng ta lúc nào cũng có các danh thần, danh tướng phò tá để giữ nước được độc lập, tự chủ, nhân dân được tự do hạnh phúc. Các vị khoa bảng, danh tướng, danh thần, tiền nhân của họ Phùng mà lịch sử ghi chép và nhân dân luôn nhớ đời nào cũng có. Lớp con cháu ngày nay luôn tự hào về ông cha Tổ tiên, họ phải suy nghĩ và làm việc như thế nào đây để cùng với các Họ khác trong cộng đồng các dân tộc trên đất nước ta xây dựng Việt Nam thành một nước dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ văn minh ở thế kỷ 21 này. Đó cũng là mục đích của việc làm hiện nay của lớp lớp con cháu mang chữ họ Phùng. Có thể quá trình lịch sử có những biến động xã hội, mà mỗi người, mỗi chi họ mang chữ đệm, chữ giữa khác nhau nhưng trong lý lịch của mỗi chúng ta chữ Phùng vẫn là ký tự đáng tự hào.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                         Phùng Gia Hưng

  Email:                          hungphunggia@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                    0913051970

  Địa chỉ:                         Cao đẳng Nông Lâm - Việt Yên - Bắc Giang

  Ngày đăng: 6/3/2010 11:30:17 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Cám ơn Trung tướng Phùng Khắc Đăng

  Tôi vừa đọc Thư Ngỏ của trung tướng đăng trên trang web trannhuong.com và trên trang web Văn nghệ Sông Cửu Long, tôi rất cảm kích vì trung tướng đã có lòng rất mực quan tâm đến vần đề của dòng tộc Phùng. Dù bận bịu công tác ở TW Hội Cựu Chiến binh, nhưng Trung tướng đã không quản ngại khó khăn, đã đang dành tâm huyết và thời gian để sưu tầm, nghiên cứu về những vấn đề liên quan đến dòng tộc Phùng trong dòng chảy của đất nước, đã đứng ra tập hợp những người họ Phùng có cùng chí hướng, có trình độ sử học và trách nhiệm để thành lập Ban liên lạc lâm thời dòng họ Phùng trên cả nước Việt Nam. Đã từ lâu tôi vẫn khắc khoải về vấn đề này, nay trung tướng đã ra đứng mũi chịu sào để làm, chẳng hạn như cho xuất bản cuốn sách "Danh thần danh nhân họ Phùng đất Việt", hoặc tổ chức hội thảo, làm phim tư liệu về "Họ Phùng đất Việt"..., tôi lấy làm sung sướng. Tôi đang mong để đọc sách và xem phim về đề tài này. Nhân đây, tôi xin có lời thăm sức khỏe đến những anh trong Ban liên lạc lâm thời dòng họ Phùng, các anh Thảo, Toàn, Nghị, Phán, Thệ... Kính gởi lời chúc sức khỏe đến đại tướng Phùng Quang Thanh, giáo sư sử học Phùng Hữu Phú... - những người chắc đã không quên dành tâm huyết đến vấn đề của dòng tộc chúng ta. Kính chúc bà con họ Phùng nhiều sức khỏe và công tác tốt.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                          Phùng Thanh Tân

  Email:                                           thanhtan-fung@gmail.com

  Điện thoại:                                     0907 479 719

  Địa chỉ:                                        

  Ngày đăng: 13/3/2010 12:05:55 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ Phùng My Động-Tiền Phong-Thanh Miện-Hải Dương

  Nhà có gia phả như nước có quốc sử, quốc sử ghi chép sự tiến bộ của nòi giống, những truyền thống quật cường của dan tộc và những công lao dựng nước, giữa nước của các bậc anh hùng dân tộc và sức mạnh của toàn dân. Gia phả ghi chép những tiến triển của một dòng họ, những công đức của tổ tiên và những biến dị, di truyền của một dòng họ. Đọc quốc sử ta thấy sục sôi ý trí quật cường của dân tộc. Đọc gia phả ta biết rõ nguồn gốc của tổ tiên và ý trí của ông cha làm cho bản lý lịch của bản thân ta, anh em con cháu ta càng thêm sáng tỏ. Ta thấy tình cảm giữa người và người càng thêm gắn bó và tình cảm họ càng thắm thiết hơn. Đọc gia phả ta được tăng lòng yêu quý xóm làng họ mạc do tổ tiên xây dựng. Ta còn hiểu thêm nguồn gốc sự nghèo nàn, lạc hậu của ông cha, quyết tam theo gót ông cha làm cách mạng chông xam lăng đại đoàn kết dân tộc để xây dựng nước nhà ngày càng văn minh giàu mạnh. Đó là xuất phát điểm của lòng yêu Tổ quốc, yêu nhân dân. Đó là nguồn gốc của tình đoàn kết dân tộc. Đó cũng là động cơ chính đáng để gia phả hoàn thành. Từ xưa, họ nhà vốn có một gia phả và một tập phú ký rất đầy đủ và rõ ràng. Tiếc thay 30 năm binh lửa (từ 1945 đến 1975), chúng ta đã mất nhiều tài sản quý giá. Nhưng lòng người không bao giờ mất. Ngày 12 tháng 2 năm Quý dậu, tức ngày 14 tháng 3 năm 1993, Hội đồng gia tộc đã họp và quyết định cử ban Thư ký để viết tập Gia phả họ Phùng. Đây là một việc trọng đại và lâu dài. Ban Thư ký mong các Thế hệ đóng góp tài năng và trí tuệ để tập gia phả họ nhà ngày thêm hoàn chỉnh. Ngày 22 tháng 2 năm Quý đạu 14 tháng 3 năm 1993 BAN THƯ KÝ ------------------------------------------------------------ NGUỒN GỐC VÀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA HỌ PHÙNG MY ĐỘNG Cách đây hơn 200 năm, vào thế kỷ 18, thời kỳ Lê Mạt và Trịnh Nguyễn phân tranh, đời sống nhân dân khắp nơi vô cùng khó khăn, thiếu thốn. Tỉnh Đông (tỉnh Hải Dương ngày nay) nhà thuở ấy từ Chí Linh, Đông Triều đến Vĩnh Bảo đều trong cảnh khổ chung của đất nước. Thuở ấy, tại làng Hu Trì, huyện Vĩnh Bảo thuộc tỉnh Hải Dương là một làng ven biển, có một gia đình nghèo không đủ rộng cày, hai vợ chồng cùng 2 con trai phải ra song Thanh kiếm cá. Rồi lại ngược dòng sông Thanh ra sông Luộc, tiếp tục ngược sông Luộc tới làng Thượng, là chỗ ngã ba sông Cửu An đổ ra sông thuộc làng Thượng. Làng Thượng lúc ấy còn chung xã với làng Hạ và Sĩ Quý, Thị Giang gọi là My Động xã (nhất xã tam thôn). Chỗ này sẵn cá, ba cha con dựng lều kéo vó và làm chài. My Động xã lúc ấy rất thưa thớt, nông dân nhiều nơi đến khai khẩn đất bãi và dựng lên làng xóm. Ba cha con ông chài cũng lên bãi nhận đất cấy trồng và xây dựng cơ ngơi vững chắc. Sau một thời gian củng cố nghề nông và nghề cá vững vàng kinh tế ổn định, người cha là Phùng Quốc Công bàn cùng người mẹ đưa người con cả là Phùng Quốc Bảo trở về quê cũ Hu Trì củng cố quê hương. Người con thứ là Phùng Quốc Huy được ở lại xóm Cửa Sông với nhân dân làng Thượng xây dựng lên xã My Động ngày càng đông đảo, giàu mạnh. Anh em cụ Huy là người vùng biể rất to lớn và có sức khỏe hơn người, lao động cần cù, sáng tạo, kinhg tế rất mau thịnh vượng. Tiếp đó là thời kỳ ổn định của triều Nguyễn Gia Long, nông dân được xả hơi và có điều kiện tăng gia sản xuất. Hai anh em cụ Bảo-Huy ở cả hai nơi làm ăn đều phát đạt, kinh tế dồi dào, gia đình hạnh phúc. Cụ Huy sinh hạ 5 trai: 1. Phùng Đình Phàn 2. Phùng Đình Khoái 3. Phùng Đình Đại 4. Phùng Đình Đàn 5. Phùng Đình Xuyên Cả 5 người đều cao to khỏe mạnh, học giỏi, chăm làm và ai cũng thích rèn luyện võ nghệ. Cụ Đàn (thường gọi là cụ Cai Đàn) có võ nghệ tinh thông thường được các bậc thân hào, thân sỹ trong vùng thời ấy trọng dụng để gây mưu cơ chống thực dân Pháp; nhưng lực mỏng không thành. ... ------------------------- Họ tên: Phùng Quốc Công (còn nghe nói một thông tin chưa chắc chắn, chưa được xác nhận tên Thủy Tổ là Phùng Quế Công) Quê quán: Hu Trì-Vĩnh Bảo-Hải Phòng Mộ tổ tại xã Tiền Phong-huyện Thanh Miện-tỉnh Hải Dương Sinh hạ 2 trai: 1. Phùng Quốc Bảo định cư tại Hu Trì-Vĩnh Bảo-Hải Phòng và phát triển thành họ Phùng ở Hu Trì. 2. Phùng Quốc Huy định cư tại My Động-Tiền Phong-Thanh Miện-Hải Dương và phát triển thành họ Phùng ở My Động. -----------------------------------------------THỦY TỔ Thủy tổ: PHÙNG QUỐC CÔNG Tự: MINH ĐẠT PHỦ QUÂN Người gốc xã Hu Trì, huyện Vĩnh Bảo, tỉnh Hải Dương (nay thuộc thành phố Hải Phòng) là dân chính miền biển (thủa ấy bờ biển tiếp giáp xã Hu Trì), nghề nghiệp đánh cá sông và cá biển. Cụ ngược dòng song Thanh lến đến Phủ Ninh Giang để kiếm cá. Sau đó cụ ông, cụ bà và 2 người con trai lại từ Phủ Ninh Giang ngược dòng sông Luộc đến xóm Cửa Sông thuộc làng Thượng xã My Động lập nghiệp cho hai con. Khi kinh tế đã ổn định, cụ đưa con lớn về quê cũ xã Hu Trì để an cư lạc nghiệp. Cụ mất và được an táng tại Hu Trì. Sau một thời gian dài, đến thế hệ thứ 6, họ Phùng My Động có nền kinh tế khá mạnh bèn tìm kế hoạch xin được hài cốt của cụ về My Động. Táng tại Đống Bắn, là đống cao nhất xã nhà tiếp giáp với đồng ruộng xã Diên Hồng. ------------- Thông tin đang được cập nhật trên: http://www.vietnamgiapha.com/XemGiaPha/5309/giapha.html

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                            Phùng Văn Đường

  Email:                             duongphung@hotmail.com

  Điện thoại:                       đang cập nhật

  Địa chỉ:                            Tiền Phong-Thanh Miện-Hải Dương

  Ngày đăng: 15/3/2010 10:39:14 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Từ chỉ họ Phùng ở Nội Hoàng

  Trên diendan.bacgiangview.com có bài này của Đồng Ngọc Dưỡng. Xin đưa vào đây để anh em tham khảo. Ở xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng còn những hiện vật bằng đá của từ chỉ họ Phùng và phần lăng mộ của một vị quan trong triều nhà Lê. Khu di tích được xây dựng ở trung tâm thôn Triền nhìn về hướng tây, nơi có hồ nước rộng được xem là điểm tụ thủy, mảnh đất tốt thường được các nhà địa lý chọn thế đất đặt lăng mộ cho các bậc công hầu khanh tướng. Đó là phần lăng mộ của Phùng Đức Nhuận, một vị quan từng giữ chức Tổng thái giám trong triều, dưới các đời vua Lê ở đầu thế kỷ XVIII. Phùng Đức Nhuận là người xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng. Theo các tư liệu Hán-Nôm ở địa phương, ông sinh năm Quý Sửu (1673), niên hiệu Dương Đức thứ hai, đời vua Lê Gia Tông. Ông mất ngày 26-7, năm Tân Hợi (1731) niên hiệu Vĩnh Khánh thứ tư, đời vua Lê Duy Phường, hưởng thọ 59 tuổi, mộ táng tại xứ Rừng Ma (Ma Lâm), xã Nội Hoàng. Trước đây, khu di tích này có hai phần từ chỉ và lăng mộ. Từ chỉ là ngôi nhà 5 gian gỗ lim rất to, kiến trúc kiểu đao cong mái lượn, là nơi đặt bài vị tổ tiên họ Phùng và Phùng tướng công. Phía trước là lăng mộ có sập thờ, bia đá và tượng vũ sĩ canh hầu. Do thời gian, thiên nhiên tác động, phần từ chỉ đã bị hủy hoại hoàn toàn. Hiện nay, trên nền đất cũ vẫn còn phần lăng mộ và hiện vật bằng đá được sắp xếp theo trục dọc từ ngoài vào trong. Đầu tiên là hai chó đá đầu hơi to, thân nhỏ, mõm dài, trên đó có một vết đục hình nón tạo thành mồm và hai vết đục lõm bé như hai dấu chấm tạo thành mũi. Hai mắt chó được đục lõm, cách xa nhau, hai tai mỏng ép sát đầu như hai mảnh sứ. Cổ chó quàng một đai da to bản, giữa ngực đeo một quả chuông hình bầu nậm tròn nổi khối. Tiếp đến là cây hương đá cao 1,8 m, một sập đá dài 1,68m, rộng 1,1m và bia đá dáng long đình, trên mỗi mặt bia khắc dòng chữ Hán, nội dung ghi tên từ chỉ họ Phùng và thời gian dựng bia. Phía sau là phần lăng mộ Phùng Đức Nhuận được đắp đất bên ngoài. Tấm bia đá ở khu di tích dựng năm 1732 ghi rất rõ: "Từ chỉ được xây dựng vào ngày tốt tháng 11 niên hiệu Đức Long nguyên niên (1732) để phụng thờ linh tổ họ Phùng, Xác Lộc Hầu và Phùng tướng công húy Đức Nhuận". Như vậy, một năm sau Phùng Đức Nhuận mất, dòng họ đã xây dựng từ chỉ để thờ cúng tổ tiên và Phùng tướng công ngay cạnh phần lăng mộ của ông. Hậu duệ dòng họ Phùng ở Nội Hoàng hiện còn lưu giữ được khám thờ và bài vị ghi năm sinh, năm mất Phùng Đức Nhuận. Hàng năm dòng họ Phùng ở Nội Hoàng vẫn cúng giỗ tổ họ và vị tướng công Phùng Đức Nhuận vào ngày 26 tháng 7 âm lịch. Cạnh trường phổ thông cơ sở xã Nội Hoàng hiện còn hai tấm bia đá của chùa Cả còn ghi rõ lai lịch và công trạng Phùng Đức Nhuận. Tấm bia thứ nhất niên hiệu Vĩnh Khánh Nguyên niên dựng năm 1729, nội dung ghi về việc hậu thần trong đó nói tới công trạng của Phùng Đức Nhuận "... Vị quan trọng yếu của triều đình giữ chức Tri thị nội thư, Tả lại phiên, Thị nội giám, Tư lễ giám, kiêm Thái giám, Xác Lộc hầu Phùng Lệnh công. Nay bản xã trên dưới cùng ghi công nhớ ơn của ông, mong muốn được báo đáp, mọi người nguyện tôn thờ hai bên dòng họ nội ngoại của ông..." Tấm bia thứ hai có nội dung ghi về việc trùng tu chùa Phúc Nghiêm tức chùa Cả. Bia dựng năm 1726, trên văn bia có đoạn ghi "... Do có nhiều công trạng trong việc xây dựng ngôi chùa và có công với nhân dân địa phương nên dân làng đã cho tạc bia ghi tên công đức của viên quan họ Phùng..." Như vậy qua các tư liệu Hán-Nôm ở Nội Hoàng cho thấy, Phùng Đức Nhuận là vị quan trọng yếu của triều đình. Ông không những đóng góp trí lực cho vương triều nhà Lê ở đầu thế kỷ XVIII mà còn có nhiều công trạng với bản quán quê hương. Ông đã có công xây dựng và tu sửa các công trình văn hóa tôn giáo tín ngưỡng như đình, chùa ở Nội Hoàng, được nhân dân địa phương tôn làm hậu thần đưa vào thờ cúng ở trong đình và được khắc ghi danh trên bia đá ở chùa Cả.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                    Phùng Tô Long

  Email:                                     ptlongsha@gmail.com

  Điện thoại:                               0914 684 401

  Địa chỉ:                                   Di Lăng - Sơn Hà - Quảng Ngãi

  Ngày đăng: 15/3/2010 2:16:32 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Về ban liên lạc họ phùng

  Trước hết xin có lời thăm sức khỏe đến những anh trong Ban liên lạc lâm thời dòng họ Phùng, các anh Thảo, Toàn, Nghị, Phán, Thệ... vv. Những người mặc dù bận công việc riêng hàng ngày nhưng không quên dành tâm huyết đến vấn đề của dòng tộc chúng ta. Tuy nhiên, để có thể có được ngày hội họ Phùng. Đề nghị các anh có một đề cương về chương trình hành động. Sau đó mọi người trong dòng tộc có thông tin sẽ hưởng ứng. Chúc các anh khỏe và công tác tốt.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                                  Phùng Vĩnh An

  Email:                                                   an.tttc@gmail.com

  Điện thoại:                                             0912628395

  Địa chỉ:                                                  Kim Giang - Hà Nội

  Ngày đăng: 1/4/2010 5:01:07 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Cha Giuse PHÙNG THANH QUANG (1926 – 2003)

  Cha Giuse Phùng Thanh Quang sinh ngày 31-10-1926 tại Thủ Dầu Một, Bình Dương. Là con thứ năm trong bảy người con của ông bà cố Bênêđictô Phùng Văn Thế và Maria Nguyễn Thị Hòa. Ngày 12-08-1938 gia nhập Tiểu chủng viện. Ngày 30-10-1947 gia nhập Đại chủng viện cho đến ngày 25-09-1954 được Đức cha Gioan Cassaigne phong chức linh mục tại nhà thờ Chánh tòa Sài Gòn. Từ ngày 14-10-1954 cha Giuse được sai về làm cha phó nhà thờ giáo xứ Đà Lạt, và sau đó làm tuyên úy quân đội. Đức cha Simon Hòa Nguyễn Văn Hiền gọi ngài về Đà Lạt và bổ nhiệm làm cha sở nhà thờ Chánh tòa từ 21-05-1961. Ngày 08-09-1962 vì nhu cầu đặc biệt Đức cha thuyên chuyển cha về làm cha sở giáo xứ Di Linh. Đức cha viết trong thư bổ nhiệm: “Cả vùng Di Linh có nhiều thừa sai ngoại quốc, họ không khỏi gặp nhiều khó khăn khi thi hành mục vụ, nên nhờ cha giúp đỡ để các thừa sai được điều kiện thuận lợi hơn khi thi hành sứ vụ của mình, nhất là tại các Trung tâm truyền giáo như: Ka La, BrăYang, Bơtong, Đakplao, Cây số 16 Đinh Trang Hạ (Dariam) và Trại phong Di Linh…” Ngày 23-03-1970 Đức cha giao cho cha tạo lập một Trung tâm bác ái tại sở trà Đồng Lạc thuộc địa sở giáo xứ Di Linh để giúp những người thiện chí có nơi yên tĩnh cầu nguyện, học hỏi, cải thiện đời sống. Sau này Trung tâm được gọi tên là Foyer de Charité St Joseph, do cha phó De Regnès phụ trách. Từ tháng hai năm 1973 khi Đức cha Jean Cassaigne bị đau liệt, Đức Giám mục giáo phận truyền lệnh cha vừa phục vụ cho Đức cha Cassaigne vừa phục vụ phần thiêng liêng cho làng cùi. Sau đó cha Nhiếp chính Phaolô Đậu cũng đặt cha Giuse giúp làng cùi trong lúc chờ đợi tân giám mục giáo phận (Trích thư 4-12-1973). Trong giai đoạn này, cha Giuse Quang đã cho xuất bản tập ký: “Lạc Quan Trên Miền Thượng” để nói về công lao của Đức cha Cassaigne, sáng lập thí điểm truyền giáo Di Linh và sáng lập làng cùi Di Linh (1929). Tập sách này không những giúp mọi người hiểu hơn về cuộc đời và sự nghiệp của cha Gioan Cassaigne mà còn giúp cho mọi người hiểu và quan tâm hơn đến đời sống của anh chị em phong cùi. Trong nhiều năm phục vụ tại Di Linh, không những chăm lo đời sống thiêng liêng mà Cha Giuse cũng rất quan tâm đến đời sống kinh tế của bà con giáo dân Di Linh còn rất nhiều khó khăn thiếu thốn và thiếu ổn định. Để giúp họ, do những tương quan uy tín sẵn có, cha Giuse đã xin Nha Thủy Nông giúp kinh phí triển khai dự án cải tạo cánh đồng Da Klonkoa, một vùng sình lầy nhiễm phèn khoảng 100 mẫu, để trồng lúa nước và dự án này được chính quyền trung ương chấp thuận và cấp kinh phí từ ngày 19-04-1974. Biến cố tháng 3 và tháng 4 năm 1975 đưa đất nước đến một giai đoạn mới: trong buổi giao thời, rất nhiều người hoang mang và chọn giải pháp tạm thời rời Tuyên Đức – Lâm Đồng, để lại những giáo xứ và nhà thờ trống vắng. Cha Giuse là người rất vâng lời Bề trên, cho nên khi nhận được thư của Đức cha Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm (vừa về nhận giáo phận đúng 10 ngày) viết tại Đà Lạt ngày 28-03-1975: “Tôi tha thiết xin cha vì Chúa, vì Giáo Hội, vì các linh hồn, hy sinh ở lại với giáo phận trong bất cứ hoàn cảnh nào”, ngài đã ở lại giáo xứ mặc dù với hoàn cảnh riêng của ngài, mọi người đều khuyên ngài ra đi khi các trung tâm truyền giáo Brăyàng, Dariam, Trung tâm thánh Giuse Đồng Lạc, Cộng đoàn Đồng Công cây số 12 bị tiếp quản và giải thể, các cha ngoại quốc phải trở về nước, nhà thờ Di Linh bị pháo kích hư hại nặng. Và ngài còn vâng phục Đức cha Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm khi nhận chức Hạt trưởng hạt Di Linh từ ngày 19-08-1975 khi Đức cha thiết lập một giáo hạt với bức thư gửi cho cha: “Vì không họp được các cha trong vùng, tôi xin đặt cha làm Hạt trưởng hạt Di Linh, để khi có thể, cha liên lạc, củng cố tinh thần anh em trong huyện nhà ... Mong cha thông cảm với những khó khăn hiện tại của giáo phận... nhận chức Hạt trưởng để giúp đỡ anh em...”. Nhưng chính trong giai đoạn nhiều khó khăn này, cha Giuse đã để lại nhiều dấu ấn mục vụ nhất, không những trong địa bàn Di Linh mà còn nhiều nơi trong giáo phận Đà Lạt, đặc biệt cho anh chị em kinh tế mới và anh chị em dân tộc. Từ thập niên 80, rất đông đồng bào từ các địa phương miền Bắc đến tỉnh Lâm Đồng để xây dựng cuộc sống và lập nghiệp tại các địa phương Hòa Ninh, Hòa Nam, Blát thuộc huyện Di Linh, Cát Tiên, Đạ Tẻh thuộc huyện Cát Tiên, Đạ Tẻh, Ninh Loan thuộc huyện Đức Trọng. Tấm lòng mục tử của cha Giuse đã vươn đến những vùng đất rất xa giáo xứ Di Linh. Ngài đã nhiều lần đến thăm, động viên, an ủi anh chị em ở vùng kinh tế mới, lập danh sách đồng bào công giáo tại các giáo điểm này cũng như đón nhận họ vào những ngày lễ trọng tại chính giáo xứ Di Linh. Ngay chính Giám mục giáo phận khi muốn xây dựng một giáo họ, một giáo xứ, một nhà thờ tại những nơi đó… thì đều nhờ ngài cung cấp các dữ kiện về địa hình, địa vật, dân số, đời sống của cư dân. Và cũng chính nhờ những quan tâm này, lần lượt các giáo điểm được tổ chức các thánh lễ vào dịp Giáng Sinh và Phục Sinh để dần dần hình thành nên các giáo họ, giáo xứ như Cát Tiên (1989), Đạ Tẻh (1990), Ninh Loan (1991), Hòa Ninh (1992), Blat (1995).... Lịch sử các giáo họ, giáo xứ của anh chị em kinh tế mới và dân tộc ghi nhận tình thương và công lao cha Giuse dành cho họ. Riêng đối với anh chị em dân tộc, cha còn quan tâm chăm sóc đời sống vật chất và văn hóa cho họ với những chương trình dài hạn. Hằng năm vào lúc giáp hạt là lúc các thôn làng dân tộc đói kém, cha vẫn thường trợ cấp cho các thôn dân tộc hàng tấn lương thực để giúp họ.... Ngài cũng xin những dự án tài trợ cho chương trình tái định cư cho các thôn làng quen nếp sống du canh du cư hoặc gặp những sự cố cháy làng, cháy nhà như tại Đinh Trang Thượng năm 1996. Để giúp nâng cao đời sống cho anh chị em dân tộc tại các thôn làng về văn hóa, cha đã xin mở các lớp bổ túc văn hóa tại thôn Kaminh 1993, trường mẫu giáo Mbung Srénao, trường dạy cắt may dân tộc tại Di linh năm 1996. Vào những năm cuối đời, dù tuổi cao và sức khỏe suy yếu nhiều do mắc bệnh tim, hàng tháng vẫn phải tái khám tại bệnh viện Nguyễn Trãi Tp.HCM, cha Giuse vẫn miệt mài tìm đến các thôn làng mới như Gia Bắc, Sơn Điền để giúp đỡ về vật chất và nâng đỡ tinh thần cho các anh chị em tín hữu. Cuối tháng 10-2003 cha phải nhập bệnh viện Nguyễn Trãi cấp cứu, nhưng vì bệnh đã quá nặng và tuổi cao nên cha đã qua đời vào lúc 01g45 ngày 31-10-2003, hưởng thọ 77 tuổi. Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn khi chọn ngài là mẫu gương linh mục đã chia sẻ: “Khi cha Giuse Phùng Thanh Quang còn sống, chúng ta không thấy được những công lao vĩ đại mà ngài đã âm thầm gieo trồng và để lại cho Giáo Hội cũng như cho các linh hồn ; chỉ khi Ngài qua đi, chúng ta mới thấy được tầm mức ảnh hưởng của những công việc ngài đã làm trong giáo phận ; điều ngài hằng mong muốn là để Danh Chúa được cả sáng, vì ngài đã chọn Chúa là gia nghiệp đời mình”. (Nguồn: Giáo phận Đà Lạt)

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                                                 Phùng Thiết

  Email:                                                                  đang cập nhật

  Điện thoại:                                                            đang cập nhật

  Địa chỉ:                                                                

  Ngày đăng: 1/4/2010 8:50:34 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Tìm hiểu họ Phùng ở xã Vân phúc - Phúc thọ - Hà tây cũ

  Tôi sinh ra ở Hà nội, nhưng quê nội ở Vân phúc , Phúc thọ, Hà tây cũ. Tôi muốn tìm hiểu gốc gác của họ Phùng tại đây, xem có phải đúng là nguồn gốc họ Phùng vốn từ Ba vì Đường Lâm không? Liệu tất cả họ Phùng ở Việt Nam có chung một Tổ. Tổ người Việt hay người Trung Quốc, vì họ này ở Trung Quốc rất nhiều. Tôi cũng muốn tìm hiểu về văn hoá Phùng Nguyên, không hiểu có liên quan gì tới họ Phùng xưa. Xin chân thành cảm ơn! Cũng xin nói thêm, quê tôi cũng ít người biết nguồn gốc của sự hiện diện của dòng họ tại vùng đất này. Xin chân thành cảm ơn!

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                               Phùng Tuấn

  Email:                                                tuantbdt@gmail.com

  Điện thoại:                                          0913036654

  Địa chỉ:                                             

  Ngày đăng: 19/4/2010 4:55:46 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ Phùng ở Đông sơn- Thanh hóa

  Kính gửi anh em, bà con trong dòng tộc họ Phùng. Thật tuyệt vời khi biết được dòng họ mình lại hào hùng đến vậy. Lời đầu tiên tôi xin gửi lời chúc sức khỏe, hạnh phúc và thành đạt tới toàn thể anh em bà con trong dòng họ. Thật là vui khi khi được tham gia diễn đàn tìm nguồn gốc của dòng họ mình và biết được các thế hệ họ Phùng có mặt ở hầu hết khắp mọi miền Tổ quốc. Tôi là con cháu đời thứ năm trong dòng tộc cư ngụ tại Đông tiến- Đông sơn- Thanh hóa.Theo gia phả dòng họ thì ông tổ là người đặt chân trên đất này cách đây gần trăm năm. Tên ông tổ của tôi được ghi trong gia phả là: Phùng Quý Công (tự Phúc Toán) Làm nghề thợ nề. Ngoài ra không ghi thêm gì nữa vì vậy chúng tôi không rõ được cụ từ đâu tới. Đến nay đã là đời thứ chín, khoảng hai trăm xuất đinh sống tập trung ven bờ sông nhà Lê. Nay tôi xin hỏi có ai biết nguồn gốc ông cụ Tổ nhà tôi từ đâu tới? biết được điều đó thật là mãn nguyện cho dòng họ tôi. Chân thành cảm ơn những người tâm huyết với dòng họ Phùng. Chúc họ của chúng ta "đoàn kết đoàn kết đại đoàn kết".

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                           Phùng Văn Non

  Email:                            phungvannon@gmail.com

  Điện thoại:                      01683833329

  Địa chỉ:                          Toàn Tân- Đông tiến- Đông sơn- Thanh hóa

  Ngày đăng: 11/5/2010 2:47:37 AM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Tìm nguồn gốc dòng họ Phùng( Trung Lập -Vĩnh Bảo - Hải Phòng )

  Tôi là con cháu dòng họ Phùng (đời thứ 5)ở Xã Trung LẬp-Vĩnh Bảo-HảiPhòng.Theo lời kể của cha ông chúng tôi thì họ Phùng ở Vĩnh Bảo có nguồn gốc ở Ninh Giang (Hải Dương).Hằng năm cha ông chúng tôi vẫn lên Ninh Giang (Hải Dương ) nhận họ.Chúng tôi có hỏi các cụ ở trên Ninh giang ,về nguồn gốc dòng họ Phùng,thì được các cụ cho biết có nguồn gốc ở Hà Tây.Nhưng hiện nay gia phả đã mất.Chúng tôi những con cháu họ Phùng ở Ninh Giang - Hải Dương muốn tìm hiểu về dòng họ mình ,và mối liên hệ với dòng họ Phùng ở Hà Tây ( cũ ).Nếu ai có họ hàng và tư liệu về nguồn gốc dòng họ Phùng ở Ninh Giang ( Hải Dương )xin hãy liên hệ và cung cấp cho tôi.Chân thành cám ơn.

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                       Phùng Nhật Quang

  Email:                                        quangnp_hp@yahoo.com

  Điện thoại:                                  0986205158

  Địa chỉ:                                      Bách khoa -- Hà nội

  Ngày đăng: 24/5/2010 3:17:12 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

  Họ Phùng ở Yên sơn , Quốc oai , Sơn tây (Hà Tây-Hà Nội)

  Tôi là con cháu Họ Phùng sống ở Yên sơn,quốc oai, Sơn tây . Ở xã tôi hiện nay Họ phùng gồm cótới 3 nhánh: Phùng Trọng..,Phùng Văn..,và Phùng Huy ..,Họ Phùng Trọng tơi nay là đời thứ 9 ...cũng như moi người tôi rát đươc biết về nguôn góc dòng họ của mình,rất mong qui vị có thông tin chia sẻ

  Thông tin liên lạc:

  Họ tên:                                     Phùng Trọng Cử

  Email:                                      quocoai_st@yahoo.com.vn

  Điện thoại:                                0913733057

  Địa chỉ:                                    

  Ngày đăng: 30/5/2010 3:46:15 PM

  .....................................................................................................................................................................

 

 

 

                                     

Tác giả bài viết: BLL họ Phùng VN(st)

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
Từ khóa: nbsp, nguồn, dòng, phùng

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn

 

Vua Phùng Hưng

                 

  

 

   

 

   

Địa điểm truy cập Web

Locations of Site Visitors

Danh mục

Lượt truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 15


Hôm nayHôm nay : 306

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 39359

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 5707394